1892年的九二共識與1992年的九二共識
1892年海王星與冥王星合相於雙子座8度，海冥象每隔494年出現一次。1992年天王星與海王星合相於摩羯座19度，天海合象每隔171年出現一次。
1892年國父孫中山自香港西醫書院畢業，先後在澳門、廣州等地行醫。他的醫術精明，而且對貧窮病人免費治療，因此，行醫不滿兩三月，聲名鵲起。 1894年 6月，孫中山到天津上書李鴻章，要求改革時政，被置之不理。同年，爆發了中日甲午戰爭，清政府在戰爭中接連失敗，孫中山進一步認清了清王朝的腐敗無能，愈發堅定了救國的信念。遂赴檀香山，在華僑中宣傳革命。這年11月24日，他在檀香山建立興中會，提出了“驅逐韃虜，恢复中國，創立合眾政府”的主張。1925年孫中山《遺囑》：「余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。」2000.9.15 星島電子日報：孫中山孫女孫穗芳抵洛，強調兩岸將依賴三民主義統一。
1992年兩岸政府代表在香港達成有關一個中國的政治性諒解，次年辜振甫與汪道涵成功在新加坡舉行第一次會談，1994年行政院長連戰提出將台灣建設為亞太營運中心願景。亞太營運中心（Asia-Pacific Regional Operations Center，APROC）是中華民國政府於1990年代推動的經濟建設政策，以發展台灣成為環太平洋地區的經濟樞紐為目標。所謂的「營運中心」是指六項專業中心，包括製造中心、海運轉運中心、航空轉運中心、金融中心、電信中心和媒體中心。亞太營運中心概念最早是由日本經濟學家大前研一在1993年間提出，時任經濟部部長蕭萬長採納了這個想法，並將「推動台灣成為亞太營運中心」作為接下來幾年國民黨政府的經濟政策主軸與口號。原本政策上制定推動的時程分為三階段，第一階段為1995年至1997年，第二階段為1997年至2000年，第三階段則從2000年開始；三階段的目標分別是改善台灣經濟體質、調整經濟結構，並在2000年成為亞太營運中心後繼續鞏固這個地位。1994年底人民幣大幅貶值45%，中國大量吸引各國投資、東亞各國資金開始失血。1996年8月14日，李登輝在國民大會答覆國大代表國是建言時指出，「以中國大陸為腹地建設亞太營運中心的論調必須加以檢討」。同年9月14日，李登輝即提出「戒急用忍」主張，之後並明確界定：「高科技、五千萬美金以上、基礎建設」三種投資應對大陸「戒急用忍」，以免臺灣喪失研發優勢以及資金過度失血。此項政策發表後，即遭到工商業界的質疑，並引發「國家及社會安全與企業利益間如何取得平衡」的辯論。2008年馬英九、蕭萬長當選正副總統後，又嘗試讓台灣成為亞太營運中心，但仍被主張台獨的民進黨及台聯李登輝等阻擾而不被看好。
海峽兩岸經濟合作架構協議，又稱海峽兩岸經濟合作框架協議（英文譯名：Economic Cooperation Framework Agreement，簡稱ECFA），原稱兩岸綜合性經濟合作協定或兩岸綜合經濟合作協定（英文譯名：Comprehensive Economic Cooperation Agreement，CECA），是台灣與中國大陸（合稱「兩岸」）的雙邊經濟協議，由中華民國政府於2009年提出並積極推動，被執政的馬英九政府視為加強台灣經濟發展的重要政策；後於2010年6月29日在中國大陸重慶簽訂。民進黨原本強力反對此協議，但目前黨主席蔡英文又說若她黨選總統願意概括承受，但卻仍強力反對CECA的前提：『九二共識』。

推背圖44象預言『否極泰來九國春』，昨日年度全球「經濟自由度指數」十二日在華府及香港同時發布，台灣名列第十八，是歷來最佳成績，比去年大幅進步七名，首度躋身「全球經濟自由領導者」行列。這項「二○一二全球經濟自由度指數」由美國著名智庫「傳統基金會」與《華爾街日報》共同發布，公信力值得國人參考。
亞太地區四十一個經濟體，台灣排名第五，僅次於香港、新加坡、澳洲、紐西蘭，勝過日本、南韓、澳門等。而且港、新、澳、紐正是全球經濟自由度最高的前四名。其中香港、新加坡與台灣都是華人社會，所以也是華人社會的中國大陸沒有悲觀的理由。
曾國藩：風俗之厚薄兮自乎，一二人心之所嚮矣。這所謂的一二人當然不是普通人，而是指一個國家的最高領導人。陳水扁執政八年與馬英九執政三年多有何不同？第一夫人吳淑珍與周美青有何不同？楚莊王愛細腰，宮人多餓死。上有所好，下必迎之。要移風易俗，說難難如登天，說容易也易如反掌。台灣南方朔，據說是2008年想當國師不成，由愛生恨。李遠哲僅僅是化學工程方面的一個小小專家，但是被諾貝爾獎給害了，自以為也懂教育，現在又以為也懂生物科技。看看愛因斯坦吧，當年以色列人要請他當總統，愛因斯坦一口就拒絕了。

K兄，居然看到一篇南方朔寫的他不要投馬，要投蔡的文章，有沒搞錯？阿甲想聽一聽您的意見。阿甲本來還以為南方朔腦子還滿清楚的，怎麼這回這麼不清楚？而且他居然說，無能比貪腐更糟糕，大概他是覺得老馬真的太無能了，可是，阿甲不覺得啊，一個國家機器，如此沉重，要如何‘有能’才能顯得出來？老馬沒出大錯，守成而慢慢改進，這有什麼錯？這怎麼能說是無能？昨天花果山兄才說，單清廉一項，老馬就值選民手中這一票了，誠哉斯言。這南方朔，是不是也跟那位諾貝爾李一樣，其實只是假說自己中立，但卻分明是意識形態掛帥，不分是非黑白？

希望推背圖和K大占星所預測之聖人能徹底改革中國歷代來的貪腐風氣，由此而後撥亂反正，中國才能有希望。。。

花兄：你好！

花兄的意見我也完全同意，不過推背圖44總共60象，預言時間從唐朝開國開始長達二千多年，唯一出現『聖人』這個預言的只有一次，換句話說，唐朝李世民、清朝乾隆等，都不夠資格稱為聖人。以我所瞭解，該聖人是等同於中國古代的文武周公孔子，或是歐洲的耶穌這種，美國開國國父華盛頓也免強算是『聖人』，能為中國建立可長可久的優良政治制度，道德操守也足為民表率，為萬世開太平。此聖人不是普通的聖王而已。目前我從世運占星初淺猜測此聖人誕生於蔣經國逝世後...現在還不到三十歲^_^

花果山兄所言極是！單憑馬英九的清廉，就該選他！

以前覺得連戰不怎麼樣，可是日久見人心，幾次大事件，連勝文遭槍擊時，他的表現，還有最近兩天的呼籲，連戰讓我覺得他是個真正有度量、有高度的人。他雖然沒有能當上總統，但他這一生，做為一個政治人物，可以說是俯仰無愧了。

K大，很抱歉，我對你最後的結語不太認同。中國人政治上最大的毛病就是帝王思想，階級意識太重。中國為何還要期待聖君出現？民主的定義不是“民有、民治、民享”嗎？就是在人民做主，政府只是服務人民的公僕，做主人不僅只是有權利，也有責任，人民不應期盼“聖君“而應自勉自責，如甘乃迪的名言：“不要問國家為你做了什麽，先問你為國家做了什麽”民主社會中政府最大的責任是保障社會的公平正義，讓人人有公平競爭的機會，再來就是清廉，其他的事政府應儘量少干預（讓人民自由發展，也就是小政府主義。即便在古代都崇尚在太平世道應無為而治。而現在的台灣該是中國歷史上最太平富足的時代，我們還要期盼聖君、強人嗎！

年初走了趟大陸，讓我對中國大陸的前景頗為憂心。中國現在的經濟也可稱是歷來最富的了，可能更勝于中國歷史最盛的乾隆朝，但社會的奢侈虛榮及官吏貪腐成風已到了可怕的地步。百姓談起官員貪污根本見怪不怪，每個人都說一百個官有倆百個貪，因為他們老婆也貪。而且貪的人也坦然自得，面不改色的說是灰色收入。歷史殷鑒不遠，乾隆是中國歷史上最富的盛世，但也是由盛轉衰之點。乾隆好大喜功，晚年奢侈淫糜，恣意揮霍，朝野内外贪污聚敛、营私舞弊之風更趨彌漫，康乾盛世歷經140年才由亂入治建成的盛世，到道光的鴉片戰爭，不過四十年就衰敗了，而其最終原因就是貪腐，乾嘉之际，清朝贪污腐败已成系统，其积习牢不可破，积重难返，嘉庆帝纵有天大的本领，也无回天之力了。如今中國貪腐之盛遠超清朝，貪腐規模增加的速度又遠高於經濟成長率，而城市到處的空屋及農村遍地等著被拆遷補助的半成品屋，看了讓人搖頭。如果中國的貪腐風氣不改，中國的富可能又過不了五十年。

以台灣目前的太平世道，總統其實不需是大有為的強人，馬英九單憑他的清廉就該選他了。。。

「九二共識」的內含非常清楚：
1.「九二共識」是「海峽兩岸都堅持一個中國的原則，台灣與大陸都努力謀求國家的統一」；
2.至於一中原則的政治含意留待以後討論。
由國父孫中山先生創始於1912年的中華民國對於『一中原則的政治含意』非常清楚，那就是蔣故總統經國先生生前於最後一次國慶日的公開講話：以三民主義統一中國！中國國民黨的屬性至始本來就是提倡以三民主義救中國，本黨總理最後遺言也是：和平、奮鬥、救中國！孫中山生前最後一次革命救中國的策略是聯俄容共，國共兩黨於創立黃埔軍校及北伐初期本是一家人，周恩來本是黃埔軍校政治部主任，林彪是黃埔一期學生，毛澤東也曾經是中國國民黨黨代表。
這如同現在的台灣政壇，很多民進黨原本來也是國民黨員，新黨與親民黨更不必說了。從上帝的眼光看，本是同根生，相煎何太急？大道之行也，天下為公。只要能拋開權力私慾，其實一個中國問題很好解決。這就譬如猶太教、天主教、基督教、回教，其實都是原始於閃族一神教，他們的上帝，根本就是同一位，非要自相殘殺，搞到世界末日上帝親臨最後審判嗎？中國著名預言書推背圖四十四象：而今中國有聖人，雖非豪傑也周成，四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。筆者倒是無可救藥的樂觀主義者，期待二十一世紀中國聖人再臨！

雲林縣長蘇治芬胞兄、蘇東啟文教基金會執行長蘇治灝是出身於一個從事台獨運動家庭的思想者，多年來苦苦思考兩岸關係與台灣前途，頗具心得。這篇文章是他對兩岸和平發展前景與進程的最新思考，與人啟發，全文如下：

1999年民進黨全代會通過台灣前途決議文“台灣是個主權獨立的國家，它的名稱叫‘中華民國’。台灣的將來若有任何變更，由台灣全體住民共同決定。”試問這樣的主張與馬英九的論述有何不同？

台獨是個假議題。“中華民國”締建於1912年，中華人民共和國締建於1949年。北京政府花了幾十年時間，在國際社會組織將台灣施壓正名為中華台北，時至今日，台灣要以中華台北的名義加入國際社會組織，還要看北京的臉色。民進黨要正名，要獨立，豈不是聯合北京政府要把“中華民國”正名掉，豈不是拿石頭砸自己的牆角？

正名、獨立教條式的口號，始終是民進黨的盲點、罩門。台灣面對中國和平崛起的勢頭，小國無外交，審時度勢，安內攘外，能有不團結的本錢嗎？求同存異，尋求最大公約數，民進黨不能停滯在過去式的泥淖，須有新思維，新方向。

1997年港澳回歸大陸，“一國兩制，五十年不變。”時間是最好的藥方。北京展現從容自信，穩住了港澳，每年挹注千萬陸客，香港股票佔上了兩萬點，執世界牛耳。和平、安定、繁榮，回歸後的港澳與大陸共存共榮，傲視塵寰！

反對九二共識，就應該能有更好、更高明的主張論述，來取代九二共識。時至今日，台灣要以中華台北的名義參與國際社會組織，還要看北京的臉色。事實上，中華台北可能比九二共識，對台灣主權傷害更大，但民進黨可有能力改變這個現實？台灣的實力跟籌碼有限，審時度勢，一動不如一靜。沒有兩岸和平，黃金十年和十年政綱都只是空談。

北京自胡錦濤以降定調否定九二共識的後果，台灣面臨即將到來的危機，絕非危言聳聽。兩岸問題存在難以跨越的瓶頸鴻溝，要當爭則爭，當退則退，要有奇偉倜儻的胸襟智慧，來圓融化解兩岸僵局，讓“時間”自然推移，換取和平轉機，或許是唯一解題。鄧小平生前留下“鎖麟囊”，“統一乃百年大業”，事緩則圓，先哲預卜箴言可為奎皋！

台灣、港澳各有不同的歷史機遇，和大陸發展出不同的政經制度，在國共內戰中，兩岸精英被迫捲入不同的立場，千千萬萬人民成了祭品，這是歷史的悲劇！和平比戰爭好，合作比對抗好。汪道涵、辜振甫二老，在風燭殘年中，猶悃悃憂國憂民之情，絞盡腦汁，嘔心瀝血，想出沒有辦法中的辦法，九二共識、一中各表，這是中國人的智慧。在這樣擱置爭議，求同存異下，促成了兩岸的和平交流。

多謝K兄。長榮老闆都這樣說，可見事實真的勝於雄辯。希望台灣選民的眼睛能夠雪亮，千萬別選錯了人。

2012年九二共識將再度被確認！

這個預言是筆者於2011/07/31 在udn部落格發表的。就世運占星而言，九二共識乃對應天王星與海王星會合於摩羯座17~23度，此象每隔171年才會出現一次，2008年3月木星運行到摩羯座19度，九二共識因馬英九高票當選總統而告確認。2012年1月8日~14日，正好又是太陽運行到摩羯座17~23度，九二共識將再度被確認。一個171年才出現一次的星象，當然不會隨隨便便就沒有了，現在離投票日還剩11天，以前長期支持民進黨的張榮發終於忍不住開砲了。

張榮發：台灣共識就是台獨我當然不同意

【聯合晚報╱記者邱瓊平/台北報導】

2012.01.03 05:09 pm

長榮集團總裁張榮發今天出面力挺九二共識，記者也詢問他對「台灣共識」的看法，他語氣堅定指出，所謂的「台灣共識」，就是台灣要獨立，「當然不能同意」；「因為台灣是一個小島，最重要的就是人民的生活要安定，這才是最重要的事。」

張榮發強調，政治人物的說法變來變去，當選後的做法可能會變，但他認為九二共識是兩岸對話基礎，不論是哪一位總統候選人當選，都應該要加強，「如果沒有九二共識，台灣就沒了。」張榮發更說，九二共識是基礎，但也不是不能改變，不論如何，九二共識都是應該堅守的基礎。

張榮發重申，九二共識的內容大部份都是好的，如果沒有九二共識，台灣要生存會變得很困難，因此，不管是哪個候選人當選「都要會想」，否則會是罪惡，而且九二共識並非釘死的東西，不是不能改，最重要的是以它為基礎跟大陸對談。

Below are some online feedback about 微博實名註冊:

新增時間 : 2011/12/24 下午 2:27 GMT   
中国的现代化其实还是雾里看花，是一个集封建主义、资本主义和马克思列宁主义、 毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛思想的大杂桧，是一个典型的“四不像”。
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这个四不像就是改良的封建社会。保留了封建王朝的所有特征，唯一不同的是由一个家族世袭改为多个家族，集 体世袭，来确保红色权贵们的特权和荣华富贵。

tjj CN

新增時間 : 2011/12/24 下午 8:11 GMT   
每当我听到政府说国情不同，我就想笑，国情不同就喝拉菲，国情不同就要油价最高，国情不同就要房价最贵， 国情不同就要微薄实名，国情不同叫官员财产实名，死活不肯，实名动车出轨，搞了几天还不知道多少人，解放6 0年，新闻联播天天说xxx增长，年年说xxx大发展，国情这么还是不同？我宁可回到2分钱吃一个包子那个 国情年代。最起码没有地沟油，三聚青胺，增白剂，瘦肉精，听都没听过有贪官二字。微薄实名后，诽谤，咒骂、 侮辱就没了？身份证搞一个会没有吗？网络色情绝迹过吗？说真话被打击人没有吗？我怕会微薄绝迹，谁能告诉我 国情到底是这样？

jzaoook

新增時間 : 2011/12/24 下午 10:17 GMT    中文网怎么每天搞这些无谓的讨论？实名不实名，很多话不用说出来、不用写在网上，老百姓也心知肚明。中国 很多没上过学、不在网上和人吵架的人，水平比喝过洋墨水的什么学者专家强多了！

Oak Monkey New Orleans, Louisiana

新增時間 : 2011/12/25 上午 4:51 GMT    奇怪了,要求实名有什么问题?每天围脖上都有各种人士实名发表政治言论和对敏感事件的看法,也没见都被抓 走.若是不想承认,一口咬定帐号被盗用就是了,不觉得会因此有什么不方便. BBC论坛不要求实名,我也愿意实名讨论,有什么问题?

Hao Yan UK

新增時間 : 2011/12/25 下午 11:30 GMT   
实名登记最大的好处是：客观上抑制了网络不良、虚假信息的蔓延；每一个在网上发言的人都要对自己的言论负 责。
事实上，即便网络不实名，国家安全机关依然可以跟踪网络上的所有信息的来源。网路敏感信息的过滤和跟踪完 全是自动完成的，这已经不是什么秘密了。911之后，美国利用自己在网络上的有利地位（根服务器），
加强对恐怖组织的跟踪。
再举个例子，我始终不相信我在BBC上发的帖子能被国内的网友看到，也就是说，BBC可能在国内和国外网 友之间建了个“墙”。估计我的这个帖子又被BBC“和谐”掉了

北京人 Montreal, Quebec

新增時間 : 2011/12/26 下午 6:14 GMT    实名登记规定背后的原因是什么？

进一步阻碍信息交流，阻碍互联网的发展，阻碍社会进步。

民不再被愚

新增時間 : 2011/12/27 下午 6:26 GMT   
我一个朋友前段时间在新浪微薄发表过敏感的微薄言论，被派出所电话叫去做笔录和登记住址，家庭人员，有没 有和相关人员微薄联系见面等。他吓得再也不会在新浪发敏感微薄了。新浪实民登记我也不会在上新浪微薄了，在 新浪发微薄总感觉好象有第三只眼睛在盯着我使得，所以实民登记我将远离新浪，太没有言论自由的空间了，老百 姓胆子小，求太平，过安稳日子，解决自己就业，房价等现实利益就需要微薄平台畅所欲言，实名登记谁还敢真实 发言啊！！！

老百姓 SH

新增時間 : 2011/12/27 下午 6:54 GMT   
微博用户须实名登记的规定不是好东西，实际就是希望控制政治上的言论自由，但打着的旗号是防止造谣，散布 不实消息等！但是匿名制的好处更多，看看网络上揭露多少贪官，如果实名制谁还敢说话？官员可以轻易获得网上 举报者的资料，另外实名制以后，个人资料很容易泄露，那么相关犯罪会爆增！大家应该抵制实名制，拒绝注册！

我 中国

今天出差到金門辦理工程勘驗，不幸與A蔡同機
工程位於金城鎮光前路，地下一層地上七層電梯大廈完工使照勘驗，每戶約三十多坪，三房兩廳，要賣550萬元~600萬元，建設公司老闆說，這兩年金門房地產漲了30%~50%，主要客戶是台商。
建設公司老闆說，10天前就聽說蔡英文要來金門，後來是因為宇昌案被劉憶如打得滿頭苞，所以延後到今天才來，老闆說蔡英文在金門根本就沒票，不知道來幹啥？
我說，你可以去問她的台灣共識有沒有包括金門共識，大家一聽我的建議都哈哈大笑。我於是再說，也可以問問她：金門是不是中國的固有疆域？老闆說你別糗她了啦，哈哈哈！
會勘完畢後，老闆帶我去陳金福號買些金門特產帶回台北，一進門就看見幾位警察在裡面晃，老闆說聽說這家店老闆與蔡英文很熟，所以在等蔡英文來。

聽了龍應台在北京大學百年紀念講堂演講講辭，她最後傳達的願望，是希望兩岸中國人能建立一個，可以自由表達言論，而免於恐懼的社會制度。
但是看了今天工商時報的社論：是誰解構了這個社會的信任機制？
卻又令我感慨萬千。聖誕夜剛剛過去，基督教徒經常掛在嘴上的『平安喜樂』，其實在目前台灣社會百花齊放的價值標準混亂中，反而在一寸一寸解構全體的信任機制！
政治人物輕忽「為天下人謀永福」的職責，「但問小是小非，少問大是大非」；以及「小我極大化，大我極小化」，濫用言論自由，假正義之名牟取私利；然後是媒體「做小第四權」，為了收視率，報導但求八卦聳動羶色腥。更有甚者是匿名的網民，各種惡毒的言論不負責任地胡亂作為，台灣人勇於對公共領域丟石頭。殊不知這種求新、求變、求快、求爽的行徑，到頭來是損人不利己，甚而危及社會的信任機制。
不負責任的言論或行為之害，已經動搖了這個社會的信任機制，誰能扮演撥亂反正的的中道力量？古云：「國家興亡，匹夫有責」，於今思之，真是有大智慧！
看到中國大陸開始試點『實名制』，我認為這是一個好制度，台灣社會亂象之一就是人頭滿天飛，很多文件只需要蓋章，卻沒有簽名，網路上一堆匿名蟑螂，假借言論自由保護，卻行造謠抹黑之能。這次總統大選，我認為最有看頭的反而是林瑞雄，因為他敢說實話，例如反對同性戀婚姻合法化，要去不丹考察幸福等等。

Thank you 阿甲 and K for your postings. I once read 龍應台 於北京大學百年紀念講堂演講講辭 in the middle of night earlier this month. It is much better to be able to hear and view the entire speech. As for 實名制, train ticket booking is also under the same policy.

Below was from my returned student friend Lydia:

"I went to the ticket office today, but was told that now 实名制 is implemented for buying train ticket, which means an identification card is required for each person. So now there are 2 options.
1) you can email a copy of your passport identification page
2) we can go to the ticket office together when you arrive here"

I did the first option since I only had 48 hours in Shanghai.

Lydia also wrote:

"There are many options for trains operating between Shanghai and Hangzhou, 高铁 and 动车 are both fine options. Generally speaking, 高铁 is more speedy than 动车, but for a short distance such as from Shanghai to Hangzhou, the time difference is not that big, probably just 15 minutes, but the 高铁 fare is much higher. I recently took a 动车 train to 无锡 which is an hour trip and cost me RMB 37, and the condition was quite good. I think the 动车 fare to Hangzhou would also be in the similar range."

I ended up paying 49 RMB from SH to Hangzhou by 动车 for a one and half hours ride and 76 RMB by 高铁 on the way back for less than one hour ride.

By the way, if you need to book the hotel, 锦江之星 is a good option all over China. I only paid 200 RMB  per night on Oct. of 2011 in SH. Lydia also stayed in a 锦江之星  hotel when interviwing for her current job. 

上海今也實施微博實名註冊
【2011/12/26 13:41 報導 】

　　據大陸媒體報導，繼北京之後，上海從今天（星期一）開始，也正式實施所謂的「微博實名制」，也就是在註冊微網誌時，要登記真實姓名，與身分證號碼。

報導說，微博實名制將先從新增用戶開始，而已註冊用戶，也將逐步要求。

報導說，大陸的微博用戶，必須要以真實身分註冊及比對，不過這只供認證使用，用戶在網路世界，則是可以選擇使用真實身分，或是使用暱稱。

http://www.facebook.com/note.php?note_id=433951354840

現場錄影：

http://www.youtube.com/watch?v=WRqi6siYxiY

金正日死 北京率先知
2011-12-21 12:01 新聞速報 【中央社】
　南韓「中央日報」今天報導指出，北韓國防委員長金正日死亡當天（17日），中國大陸領導層就透過駐北韓大使劉洪才的秘密回報，立即掌握了這個訊息。
楊潔篪同俄、日、美、韓外長通電話(中方已經取得北韓政局主導權的證據)
　　國際線上消息：據新華社電，中國外交部長楊潔篪20日分別與俄羅斯、日本、南韓、美國的外長和國務卿通電話，就北韓最高領導人金正日逝世和當前半島形勢交換意見。
　　楊潔篪在與日本外相玄葉光一郎和俄羅斯外長拉伕羅夫通電話時表示，維護北韓半島和平穩定符合各方共同利益。中方願同各方一道，繼續致力於維護半島和平穩定大局，共同為維護半島和地區和平穩定繼續作出努力。
　　玄葉光一郎表示，維護半島和地區和平穩定十分重要，日方願與中方保持密切溝通。
　　拉伕羅夫表示，俄方願與中方保持密切溝通與協調，為維護半島和平穩定做出積極努力。
　　當天，楊潔篪還分別同美國國務卿希拉裏•克林頓和南韓外交通商部長官金星煥通電話。
　　楊潔篪表示，維護北韓半島和平穩定符合各方共同利益。中方願同各方繼續共同努力，致力於維護半島和平穩定。
　　希拉裏•克林頓和金星煥表示，維護北韓半島和平穩定十分重要，願與中方保持密切溝通協調。

朝鮮官方是在金正日離世後兩天后才播發消息的。如果在法治國家，領導人的死訊應在第一時間向外公佈，這也是滿足公眾知情權的硬性要求。但以朝鮮的國情，這樣做又實在很正常。因為金正日離世是在事前毫無徵兆的情況下發生的，朝鮮政府必須在安排好各種膳後事宜，確保不發生意外後才能向外公佈消息。
　從這件事進行得非常順利和迅速來看，朝鮮政權的平衡過渡就已經懸念不大，它表明不存在明顯的阻力。這背後的原因，與金正日早已安排好“托孤”事宜有關。
　而從朝鮮所處的外部環境來看，中朝關係無疑對朝鮮新政府的影響最大。金正日去年訪華時，就一再強調“要把朝中友誼傳給下一代”。這其中的潛台詞就是希望中方在其之後能在內政外交上繼續支持朝鮮。作為朝鮮的惟一盟友，中國多年來一直對朝鮮予以了多方面的支持和幫助，包括政治、經濟、外交和安全上的。這對朝鮮度過內政和外交上的難關發揮了關鍵作用。對於年輕的金正恩來說，來自中國的支持和幫助無疑更為重要。這不僅有利於減輕其外交和安全上的壓力，更有利於鞏固在國內的統治地位。
　所以，不出意料的話，金正恩時代的朝鮮對中國的倚重將更加明顯。果真如此，中國或許可以對朝鮮施加更大的影響，實現將半島局勢朝著有利於和平穩定的方向引導的外交目標。 【中央網路報】

對不起...金正恩的八字排盤有點搞錯...占星命是對的

金正恩
吉辛乙癸
時丑丑亥
大運 10甲子 20癸亥 30壬戌 40辛酉 50庚申 60己未
辛金日生，最喜年干壬癸水傷官食神星透出，大運即將步入壬戌，40歲起20年是旺運。
2012壬辰年，壬水傷官星當道，所以必將有所作為，北韓不會動亂的，有可能改走中國大陸的改革開放之路，中共應該要積極輔導北韓改善經濟。
從占星命盤而言，假設是下午三點出生，北焦點龍頭與上升點合相，果然是領導人的命，月亮高掛中天，應該是一位受到人民愛戴的領袖。太陽星居於摩羯座17度，因此當2016丙申~2017丁酉...將真正掌握實權!從占星行運看...2006~2008是冥王星分別與本命木興及海王星合相...應該是他老爸安排要他接班的時候!

我認為從國際地理戰略大角度而言，北韓絕對不可以被南韓統一，因為這樣的話，駐韓美軍就會到鴨綠江邊了，萬一美國與中國開戰，北京城會有立即危險。不論任何情況中國都不能讓朝鮮半島統一，必要時要再使用武力。

60年過去了，1950年與2011年國際勢力已經完全不同，中國並不需要朝鮮、也不需要俄國就能控制整個朝鮮半島。維持朝鮮半島的分裂對中國最有利，一旦爆發戰爭，中國要爭取中、朝、韓三分朝鮮半島，這是中國的的底線。

朝鮮半島是戰略要地，朝鮮與韓國同時是聯合國裏兩個主權獨立的會員國，有別於中華民國與中華人民共和國。所以朝鮮與韓國只有和睦相處的問題，沒有統一的問題。中國要向上帝的選民以色列學習，看看以色列會不會把戈蘭高地還給敘利亞？

Thank you 園丁 for your reply. I was actually thinking about 中評社 not 金正日 or 金正恩. However this news is very important in Northeast Asia and even USA. Therefore, I am more than happy to know your view as well as 阿甲's.

What is 中評社? Your view of it, anyone? I just got this site from a member of Madison Taiwanese Association:

http://www.taiwanus.net/index.php

Gee, it is a GREEN site.

By the way, I like this Sina site's 郎咸平 blog:

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1092672395_0_1.html

Somehow I like Sina's DESIGN much more than most of the news sites of ROC. (I don't mean content.) Don't know why. Is it because China has more people to design good sites?

S. L.

這老韓，果然比較沒文化，怎麼老爸叫金正日，兒子叫金正恩呢？這樣聽起來像同輩的兄弟一樣。父母親的名字，多少在取名的時候，應該避諱一下吧？金日成王朝傳到第三代了，阿甲這小老百姓，覺得事不過三，北韓金家王朝，在這金正恩手裡，一定會有很大變動的，不是徹底垮台，就是根本的質變，不可能再像過去那樣鐵板一塊了。

倒是看到台灣的近乎花邊的新聞，說華視主播，居然趁金正日死亡的這節骨眼上，打扮成北韓中央電台首席女主播的樣子，搞笑播報台灣大選的新聞。這的確是太差勁、太沒水準了，難怪被轟得一頭疱，華視那主播被迫下台了。看來台灣一般老百姓的中堅理性力量，還是不容小覷的，就這一點，讓阿甲覺得，台灣的老百姓，真值得人敬佩。

嗯，多謝K大！

星象分析好像都是對金正恩有利----uptaker除了“不過2013癸巳年不妙”這句以外

金正恩
吉丙癸壬
時申丑戌
大運 10甲寅 20乙卯 30丙辰 40丁巳 50戊午 60辛未
丙火日生，最喜年干壬水七殺星透出，所以現在的年輕人有一個好爸爸非常重要，耶穌基督也是因為有一個好爸爸的關係，不然誰會信祂呢？郝龍斌不也是因為有個好爸爸嗎？朱立倫是有一個好岳父，有點離題了…哈。不過丙火不喜歡癸水，烏雲蔽日，麻煩是絕對少不了的，以北韓目前的狀況，這也是想當然爾。今年大運剛剛好進入丙辰運，流年辛卯，流月辛丑，丙辛合，難怪老爸前幾天突然死了，因此登上大位。地支戌丑土乃丙火之食神傷官，所以應該是有智慧解決他老爸遺留下來的爛攤子。
2012壬辰年，壬水七殺星當道，所以必將有所作為，北韓不會動亂的，不過2013癸巳年不妙。從占星命盤而言，2010年1月7日，北韓當局通過把金正恩生日（1月8日）及當日下午定為「民族最大節慶」外，並通報由2011年起把金正恩生日定為國定假日。假設是下午三點出生，北焦點龍頭與上升點合相，果然是領導人的命，月亮高掛中天，應該是一位受到人民愛戴的領袖。
金正恩（韓語：김정은，1984年1月8日－），是朝鮮勞動黨中央軍事委員會副委員長和朝鮮勞動黨中央委員會委員外，也是朝鮮人民軍大將。金正恩是朝鮮民主主義人民共和國建國領導人金日成之孫，第二任最高領導人金正日的三子，也是金氏政權的指定繼承人，南韓傳媒在報導時，俗以「太子」、「金太子」稱之，旨在諷刺號稱民主主義共和國的北韓實際上皆由金日成家族世襲掌握政權的「金家王朝」。金正恩於2010年9月27及28日分別就任大將及朝鮮勞動黨中央軍委副委員長，在中央軍委的權位僅次於金正日，黨內排名也僅次於包括父親在內的五位中央政治局常委，被認為是承繼北韓政權的第一步。
2011年12月17日，在金正日逝世後，朝鮮勞動黨中央委員會、朝鮮勞動黨中央軍事委員會、北韓國防委員會、最高人民會議常任委員會、內閣發表了《告全體黨員、人民軍官兵和人民書》，要求全體黨員、人民軍官兵和人民「忠於尊敬的金正恩同志的領導」，黨和人民軍隊以及人民保持團結。北韓媒體隨即將金正恩稱為「偉大的領導者」和「偉大的繼承者」。
 

中央統戰部：共產黨員不能信仰宗教

　　中評社北京12月18日電／中共中央統戰部常務副部長朱維群在《求是》撰文指出，中共關於黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。如果允許黨員信教，將使中共從思想上、組織上自我解除武裝，從一個馬克思主義政黨蛻變為一個非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續領導中國特色社會主義偉大事業。全文如下：

　　近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣，一個值得注意的現象是，共產黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關係的現象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內出現一種聲音，認為應該“開禁”，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”，甚至指責不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關於黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。黨的各級組織和廣大黨員應保持清醒認識，任何情況下都必須毫不動搖堅持這一原則。

　　一、共產黨員不能信仰宗教是我們黨的一貫原則

　　馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義，而宗教的世界觀無一例外屬於唯心主義範疇。在哲學上，唯物主義和唯心主義之間的分野是根本性的，無論對個人還是政黨而言都無法調和與兼容。馬克思主義創始人從一開始就在共產主義與宗教之間劃出了明確的界限，不僅指出宗教賴以產生的物質的、現實社會的根源，而且指出無產階級為了求得解放，必須從宗教中解放出來。馬克思指出，“共產主義是徑直從無神論開始的”。列寧把馬克思主義宗教觀運用於工人階級政黨的革命實踐，指出，“我們的黨綱完全是建立在科學的而且是唯物主義的世界觀上的。因此，要說明我們的黨綱，就必須同時說明產生宗教迷霧的真正的歷史根源和經濟根源。我們的宣傳也必須包括對無神論的宣傳……”同時列寧強調，要慎重對待宗教問題，在革命實踐中爭取、團結和教育信教群眾。

　　中國共產黨堅持以馬克思主義作為自己的行動指南，黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義世界觀基礎之上的。只有在這個基礎上，才談得上掌握馬克思主義理論體系，才談得上用馬克思主義指導中國革命和建設的實踐。由此，也就決定了黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教成為中國共產黨一項基本的思想和組織原則，而這一原則在不同歷史時期都為我們黨所強調，並明確寫在黨的重要文件中。

統獨爭議何時了，往事知多少？
台灣自從開始有總統選以來，短短16年之間，居然經歷了二次政黨輪替，有人根據杭廷頓理論認為這是台灣已經邁入成熟民主國家之列的指標，但筆者倒不認為問題如此單純。
其實明眼人都看得出來，這不是台灣民主有多麼地成熟，而是台灣有很嚴重的統獨爭議以及政黨惡鬥所致。會有二次政黨輪替這樣的結果，以及即將到來的2012總統大選令人憂心重重，擔心會不會又有三次政黨輪替，短期內如此頻繁的舵手換人，對台灣的長期發展而言，絕對是負面的，至少想在台灣長期經營企業的人而言，政策走向經常大轉彎，工廠還沒蓋好，政策就變了，大環境如此的不安定，如何進行長期規劃？
從一般人而言也是如此，教育改革、司法改革，不是朝令夕改就是長期怠惰，政客們都只做短線，所謂的十年政綱、黃金十年，如果政黨老是換來換去，講長期都是笑話一則，經濟『大師』凱因斯名言：長期而言，我們都死了。全世界所謂的民主政府，現在都是債台高築，不都是頭痛醫頭、腳痛醫腳造成的嗎？
筆者認為台灣之所以會如此快速的政黨輪來輪去，總統選舉制度私心自用，沒有採取絕對多數制，是主要原因之一。
在台灣這樣一個統獨對立的社會總統選制採絕對多數確實較為合宜也比較服眾。如此宋楚瑜早就在2000年經二輪選舉就應該當上總統了。這一筆帳怎麼算，都只能算在李登輝身上。結果現在的宋楚瑜居然又回頭與李登輝勾勾搭搭，一天到晚搞合縱連橫，小小的台灣島，居然似乎回到了春秋戰國時代的光景，真是奇蹟呀！
1997年第四次修憲，李登輝與民進黨勾結，合力通過凍省，一方面想彰顯中華民國即台灣，另一方面也達到廢宋，分裂藍營的目的。為避免民進黨在2000年大選漁翁得利，勢單力薄的新黨國大黨團提出總統選制絕對多數修憲案，且強力向國民黨籍國代曉以大義，但該案在李登輝的強勢反對，國民黨無人敢聯署的情況下胎死腹中，而陳水扁果以39.3%的選票贏得2000年大選。現在同樣的戲碼又要上演，台灣眼光宏偉的政治家在哪裡？一定搞到否極之後才會泰來嗎？真的是不見棺材不掉淚嗎？

How I love 大麗花!!!

大麗花 slide show prepared this last August for you from Madison, Wisconsin: https://plus.google.com/u/0/photos?tab=mq#photos/107141770233464994427/albums/5647145799874029473/5647145798528108866

A much better slide show offered by my visiting scholar friend of China, Chengke Bai: https://picasaweb.google.com/106275382537645214912/OeOjDH?authkey=Gv1sRgCKXekv6LkfvnbA&feat=email#slideshow/5647198384372810946

This was my second year there with about ten of my gangs vs only three of us in 2010; it is more than three times in terms of growth. Wow! What an lovely invitation.

Shere-Ling

人民英雄紀念碑文:
 三年以來在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽
 三十年以來在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽
 由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽
 一九四九年九月三十日　中國人民政治協商會議第一屆全體會議建立 
我看了紀念碑文後有點感想
1947~1949人民解放軍以幾乎是秋風掃落葉之勢打敗了國民革命軍
看毛澤東的占星命盤就知..這三年正好是流年冥王星運行到毛澤東占星命盤月亮的位置...很多基督徒會感受到聖靈充滿...幾乎都是流年冥王星運行到占星命盤月亮的位置...我兒子就是如此

照片中高達＂37.94米，佔地約3100平方米的是人民英雄纪念碑碑，為紀念中國近現代史上的人民英雄而建。1949年9月30日奠基，1952年8月1日開工，1958年5月1日揭幕...

碑心是一整塊石材，長14.7米、寬2.9米、厚1米、重103噸，鐫刻著毛澤東題寫的「人民英雄永垂不朽」八個鎏金大字。背面碑心由7塊石材構成，內容為毛澤東起草、周恩來書寫的碑文，共150字...＂。（http://zh.wikipedia.org/zh-tw/人民英雄纪念碑）

我於1987年底聖誕節前的一個灰暗黃昏時刻，站在長安大街上，近＂東南海＂大門前，遠遠地望見了紀念碑。隨即問了一位路過的北京小姐，她拉長尾音的回答＂人民英雄纪念碑嘛＂，至今讓我印象深刻。

Sent from my iPad

冷眼集／兩岸爭高下 孔子站哪邊？
 
【聯合報╱記者 陳洛薇】 2011.04.05 02:59 am 
 
兩岸爭漢學正統，大陸財大氣粗，成立跨部會的「國家漢辦」主其事，每年預算約六十六億台幣，透過分布於海外八十八個國家、總計約六百所的孔子學院和孔子學堂，推展華文教學。

面對大陸鋪天蓋地的壓力，台灣如何因應？仿效大陸的作法，每年編列數十億元預算，用銀彈和大陸抗衡？還是坐視海外的華文教育主導權，逐步被大陸吞食？

台灣既不能重蹈銀彈外交覆轍，也不能坐以待斃。中國大陸成為世界經濟強權後，積極爭取中華文化的主導權，但大陸推行簡化字，經歷文化大革命，已失去中華文化的正統地位。

因此馬總統提出「台灣書院」構想，透過正體字、台灣多元文化和網路科技的優勢，採「活路文化」策略，積極爭取海外華文的主導權。

馬總統構想雖好，執行起來卻困難重重。首先，若台灣書院要透過「實體書院」的方式推展海外華教，不砸下銀彈，能設立幾個據點？如何和大陸六百所孔子學院和孔子學堂相比？

台灣認為正體字是正統，強調注音符號的優良，但世界各地多數用大陸教材，學簡體字、漢語拼音，台灣自詡的「優勢」，要如何走出本島？

要和大陸比銀彈，擺明行不通，走實體書院的路不是不行，但要呈現與孔子學院不同的特色，建立台灣學院與孔子學院的市場區隔，才能建立品牌形象；一味模仿複製，只會走入死胡同裡。

透過「數位學院」方式推展海外華教，網路世界無遠弗屆，確實是突破銀彈攻勢的策略，但數位學院內的資訊能否凸顯台灣的優勢？數位學院如何與海外的華文教學機構結合？都是極大挑戰。

【2011/04/05 聯合報】
 

中華聯邦共和國宣言的占星命盤

冥王星於2008年開始進入摩羯座後，2008年12月10日公佈的中華聯邦共和國宣言命運如何? 筆者在此大膽預測，2020年1月13日冥王星與土星及太陽會聚於摩羯座23度，然後當冥王星運行到摩羯座24度時，而且該年木星也會運行到摩羯座，與本命盤的木星合相，這是超級大吉相啊~

中國共產黨於1945年底到1946年底的國共談判時期曾經提出聯邦制方案，要求在未來的中華民國憲法中明確規定，國家實行聯邦制，各省可以制定省憲法。並要求中華民國總統由各省議會聯合選舉產生。但是最終國共分家之後由國民黨蔣中正主持通過的中華民國憲法僅規定了省縣自治，各省制定自治法實行自治，但並不實行聯邦制。1947年周恩來在延安認為那部國民黨主導下產生的憲法限制地方自治，是獨裁憲法。

零八憲章：中華聯邦共和國宣言

（2008年12月10日公佈）

一、前言

今年是中國立憲百年，《世界人權宣言》公佈60周年，"民主牆"誕生30周年，中國政府簽署《公民權利和政治權利國際公約》10周年。在經歷了長期的人權災難和艱難曲折的抗爭歷程之後，覺醒的中國公民日漸清楚地認識到，自由、平等、人權是人類共同的普世價值；民主、共和、憲政是現代政治的基本制度架構。抽離了這些普世價值和基本政制架構的"現代化"，是剝奪人的權利、腐蝕人性、摧毀人的尊嚴的災難過程。21世紀的中國將走向何方，是繼續這種威權統治下的"現代化"，還是認同普世價值、融入主流文明、建立民主政體？這是一個不容回避的抉擇。

19世紀中期的歷史巨變，暴露了中國傳統專制制度的腐朽，揭開了中華大地上"數千年未有之大變局"的序幕。洋務運動追求器物層面的進良，甲午戰敗再次暴露了體制的過時；戊戌變法觸及到制度層面的革新，終因頑固派的殘酷鎮壓而歸於失敗；辛亥革命在表面上埋葬了延續2000多年的皇權制度，建立了亞洲第一個共和國。囿於當時內憂外患的特定歷史條件，共和政體只是曇花一現，專制主義旋即捲土重來。器物模仿和制度更新的失敗，推動國人深入到對文化病根的反思，遂有以"科學與民主"為旗幟的"五四"新文化運動，因內戰頻仍和外敵入侵，中國政治民主化歷程被迫中斷。抗日戰爭勝利後的中國再次開啟了憲政歷程，然而國共內戰的結果使中國陷入了現代極權主義的深淵。1949年建立的"新中國"，名義上是"人民共和國"，實質上是"黨天下"。執政黨壟斷了所有政治、經濟和社會資源，製造了反右、大躍進、文革、六四、打壓民間宗教活動與維權運動等一系列人權災難，致使數千萬人失去生命，國民和國家都付出了極為慘重的代價。

二十世紀後期的"改革開放"，使中國擺脫了毛澤東時代的普遍貧困和絕對極權，民間財富和民眾生活水平有了大幅度提高，個人的經濟自由和社會權利得到部分恢復，公民社會開始生長，民間對人權和政治自由的呼聲日益高漲。執政者也在進行走向市場化和私有化的經濟改革的同時，開始了從拒絕人權到逐漸承認人權的轉變。中國政府於1997年、1998年分別簽署了兩個重要的國際人權公約，全國人大於2004年通過修憲把"尊重和保障人權"寫進憲法，今年又承諾制訂和推行《國家人權行動計畫》。但是，這些政治進步迄今為止大多停留在紙面上；有法律而無法治，有憲法而無憲政，仍然是有目共睹的政治現實。執政集團繼續堅持維繫威權統治，排拒政治變革，由此導致官場腐敗，法治難立，人權不彰，道德淪喪，社會兩極分化，經濟畸形發展，自然環境和人文環境遭到雙重破壞，公民的自由、財產和追求幸福的權利得不到制度化的保障，各種社會矛盾不斷積累，不滿情緒持續高漲，特別是官民對立激化和群體事件激增，正在顯示著災難性的失控趨勢，現行體制的落伍已經到了非改不可的地步。

二、我們的基本理念

當此決定中國未來命運的歷史關頭，有必要反思百年來的現代化歷程，重申如下基本理念：

自由：自由是普世價值的核心之所在。言論、出版、信仰、集會、結社、遷徙、罷工和遊行示威等權利都是自由的具體體現。自由不昌，則無現代文明可言。

人權：人權不是國家的賜予，而是每個人與生俱來就享有的權利。保障人權，既是政府的首要目標和公共權力合法性的基礎，也是"以人為本"的內在要求。中國的歷次政治災難都與執政當局對人權的無視密切相關。人是國家的主體，國家服務於人民，政府為人民而存在。

平等：每一個個體的人，不論社會地位、職業、性別、經濟狀況、種族、膚色、宗教或政治信仰，其人格、尊嚴、自由都是平等的。必須落實法律面前人人平等的原則，落實公民的社會、經濟、文化、政治權利平等的原則。

共和：共和就是"大家共治，和平共生"，就是分權制衡與利益平衡，就是多種利益成分、不同社會集團、多元文化與信仰追求的群體，在平等參與、公平競爭、共同議政的基礎上，以和平的方式處理公共事務。

民主：最基本的涵義是主權在民和民選政府。民主具有如下基本特點：（1）政權的合法性來自人民，政治權力來源於人民；（2）政治統治經過人民選擇，（3）公民享有真正的選舉權，各級政府的主要政務官員必須通過定期的競選產生。（4）尊重多數人的決定，同時保護少數人的基本人權。一句話，民主使政府成為"民有、民治、民享"的現代公器。

憲政：憲政是通過法律規定和法治來保障憲法確定的公民基本自由和權利的原則，限制並劃定政府權力和行為的邊界，並提供相應的制度設施。

在中國，帝國皇權的時代早已一去不復返了；在世界範圍內，威權體制也日近黃昏；公民應該成為真正的國家主人。祛除依賴"明君"、"清官"的臣民意識，張揚權利為本、參與為責的公民意識，實踐自由，躬行民主，尊奉法治，才是中國的根本出路。

三、我們的基本主張

藉此，我們本著負責任與建設性的公民精神對國家政制、公民權利與社會發展諸方面提出如下具體主張：

1、修改憲法：根據前述價值理念修改憲法，刪除現行憲法中不符合主權在民原則的條文，使憲法真正成為人權的保證書和公共權力的許可狀，成為任何個人、團體和黨派不得違反的可以實施的最高法律，為中國民主化奠定法權基礎。

2、分權制衡：構建分權制衡的現代政府，保證立法、司法、行政三權分立。確立法定行政和責任政府的原則，防止行政權力過分擴張；政府應對納稅人負責；在中央和地方之間建立分權與制衡制度，中央權力須由憲法明確界定授權，地方實行充分自治。

3、立法民主：各級立法機構由直選產生，立法秉持公平正義原則，實行立法民主。

4、司法獨立：司法應超越黨派、不受任何干預，實行司法獨立，保障司法公正；設立憲法法院，建立違憲審查制度，維護憲法權威。儘早撤銷嚴重危害國家法治的各級党的政法委員會，避免公器私用。

5、公器公用：實現軍隊國家化，軍人應效忠于憲法，效忠於國家，政黨組織應從軍隊中退出，提高軍隊職業化水平。包括員警在內的所有公務員應保持政治中立。消除公務員錄用的黨派歧視，應不分黨派平等錄用。

6、人權保障：切實保障人權，維護人的尊嚴。設立對最高民意機關負責的人權委員會，防止政府濫用公權侵犯人權，尤其要保障公民的人身自由，任何人不受非法逮捕、拘禁、傳訊、審問、處罰，廢除勞動教養制度。

7、公職選舉：全面推行民主選舉制度，落實一人一票的平等選舉權。各級行政首長的直接選舉應制度化地逐步推行。定期自由競爭選舉和公民參選法定公共職務是不可剝奪的基本人權。

8、城鄉平等：廢除現行的城鄉二元戶籍制度，落實公民一律平等的憲法權利，保障公民的自由遷徙權。

9、結社自由：保障公民的結社自由權，將現行的社團登記審批制改為備案制。開放黨禁，以憲法和法律規範政黨行為，取消一黨壟斷執政特權，確立政黨活動自由和公平競爭的原則，實現政黨政治正常化和法制化。

10、集會自由：和平集會、遊行、示威和表達自由，是憲法規定的公民基本自由，不應受到執政黨和政府的非法干預與違憲限制。

11、言論自由：落實言論自由、出版自由和學術自由，保障公民的知情權和監督權。制訂《新聞法》和《出版法》，開放報禁，廢除現行《刑法》中的"煽動顛覆國家政權罪"條款，杜絕以言治罪。

12、宗教自由：保障宗教自由與信仰自由，實行政教分離，宗教信仰活動不受政府干預。審查並撤銷限制或剝奪公民宗教自由的行政法規、行政規章和地方性法規；禁止以行政立法管理宗教活動。廢除宗教團體（包括宗教活動場所）必經登記始獲合法地位的事先許可制度，代之以無須任何審查的備案制。

13、公民教育：取消服務於一黨統治、帶有濃厚意識形態色彩的政治教育與政治考試，推廣以普世價值和公民權利為本的公民教育，確立公民意識，倡導服務社會的公民美德。

14、財產保護：確立和保護私有財產權利，實行自由、開放的市場經濟制度，保障創業自由，消除行政壟斷；設立對最高民意機關負責的國有資產管理委員會，合法有序地展開產權改革，明晰產權歸屬和責任者；開展新土地運動，推進土地私有化，切實保障公民尤其是農民的土地所有權。

15、財稅改革：確立民主財政和保障納稅人的權利。建立權責明確的公共財政制度構架和運行機制，建立各級政府合理有效的財政分權體系；對賦稅制度進行重大改革，以降低稅率、簡化稅制、公平稅負。非經社會公共選擇過程，民意機關決議，行政部門不得隨意加稅、開徵新稅。通過產權改革，引進多元市場主體和競爭機制，降低金融准入門檻，為發展民間金融創造條件，使金融體系充分發揮活力。

16、社會保障：建立覆蓋全體國民的社會保障體制，使國民在教育、醫療、養老和就業等方面得到最基本的保障。

17、環境保護：保護生態環境，提倡可持續發展，為子孫後代和全人類負責；明確落實國家和各級官員必須為此承擔的相應責任；發揮民間組織在環境保護中的參與和監督作用。

18、聯邦共和：以平等、公正的態度參與維持地區和平與發展，塑造一個負責任的大國形象。維護香港、澳門的自由制度。在自由民主的前提下，通過平等談判與合作互動的方式尋求海峽兩岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁榮的可能途徑和制度設計，在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國。

19、轉型正義：為歷次政治運動中遭受政治迫害的人士及其家屬，恢復名譽，給予國家賠償；釋放所有政治犯和良心犯，釋放所有因信仰而獲罪的人員；成立真相調查委員會，查清歷史事件的真相，厘清責任，伸張正義；在此基礎上尋求社會和解。

四、結語

中國作為世界大國，作為聯合國安理會五個常任理事國之一和人權理事會的成員，理應為人類和平事業與人權進步做出自身的貢獻。但令人遺憾的是，在當今世界的所有大國裏，唯獨中國還處在威權主義政治生態中，並由此造成連綿不斷的人權災難和社會危機，束縛了中華民族的自身發展，制約了人類文明的進步——這種局面必須改變！政治民主化變革不能再拖延下去。

為此，我們本著勇於踐行的公民精神，公佈《零八憲章》。我們希望所有具有同樣危機感、責任感和使命感的中國公民，不分朝野，不論身份，求同存異，積極參與到公民運動中來，共同推動中國社會的偉大變革，以期早日建成一個自由、民主、憲政的國家，實現國人百餘年來鍥而不捨的追求與夢想。

簽署人：303人

于浩成（北京，法學家）
張思之（北京，律師）
茅于軾（北京，經濟學家）
杜 光 （北京，政治學家）
李 普 (北京，老記者）
沙葉新（上海，劇作家）
流沙河（四川，詩人）
吳茂華（四川，作家）
張顯揚（北京，思想家）
孫文廣（山東，教授）
鮑 彤（北京，公民）
丁子霖（北京，教授）
張先玲（北京，工程師）
徐 玨（北京，研究員）
蔣培坤（北京，教授）
劉曉波（北京，作家）
張祖樺（北京，憲政學者）
高 瑜（北京，記者）
戴 晴（北京，作家）
江棋生（北京，學者）
艾曉明（廣東，教授）
劉軍寧（北京，政治學家）
張旭昆（浙江，教授）
徐友漁（北京，哲學家）
賀衛方（北京，法學家）
莫少平（北京，律師）
陳子明（北京，學者）
張博樹（北京，政治學家）
崔衛平（北京，學者）
何光滬（宗教學專家）
郝 建（北京，學者）
沈敏驊（浙江，教授）
李大同（北京，記者）
栗憲庭（北京，藝術評論家）
張 鳴（北京，教授）
余 傑（北京，作家）
余世存（北京，作家）
秦 耕（海南，作家）
周 舵（北京，學者 ）
浦志強（北京，律師）
趙達功（深圳，作家）
姚立法（湖北，選舉專家）
馮正虎（上海，學者）
周 勍（北京，作家）
楊恒均（廣州，作家）
滕 彪（北京，法學博士）
蔣亶文（上海，作家）
唯 色（西藏，作家）
馬 波（北京，作家）
查建英 （北京，作家）
胡發雲（湖北，作家）
焦國標（北京，學者）
李公明（廣東，教授）
趙 暉（北京，評論家）
李柏光（北京，法學博士）
傅國湧（浙江，作家）
馬少方（廣東，商人）
張 閎（上海，教授）
夏業良（北京，經濟學家）
冉雲飛（四川，學者）
廖亦武（四川，作家）
王 怡（四川，學者）
王曉漁（上海，學者）
蘇元真 （浙江，教授）
強劍衷（南京，老報人）
歐陽小戎（雲南，詩人）
劉 荻（北京，自由職業者）
昝愛宗（浙江，記者）
周鴻陵（北京，社會活動家）
馮 剛（浙江 教授）
陳 林（廣州 學者）
尹 賢（甘肅，詩人）
周 明（浙江，教授）
淩滄洲（北京，新聞人）
鐵 流（北京，作家）
陳奉孝（山東，北大右派學生）
姚 博（北京，評論家）
張津郡（廣東，職業經理人）
李劍虹（上海，作家）
張善光（湖南，人權捍衛者）
李德銘（湖南，新聞工作者）
劉建安（湖南，教師）
王小山（北京，媒體人）
範亞峰（北京，法學博士）
周明初（浙江，教授）
梁曉燕（北京，環保志願者）
徐 曉（北京，作家）
陳 西（貴州，人權捍衛者）
趙 誠（山西，學者）
李元龍（貴州，自由撰稿人）
申有連（貴州，人權捍衛者）
蔣綏敏（北京，工程師）
陸中明（陝西，學者）
孟 煌（北京，畫家）
林福武（福建，人權捍衛者）
廖雙元（貴州，人權捍衛者）
盧雪松（吉林，教師）
郭玉閃（北京，學者）
陳煥輝（福建，人權捍衛者）
朱久虎（北京，律師）
金光鴻（北京，律師）
高超群（北京，編輯）
柏 風（吉林，詩人）
鄭旭光（北京，學者）
曾金燕 （北京 維權人士）
吳玉琴（貴州，人權捍衛者）
杜義龍（陝西，作家）
李 海（北京，人權捍衛者）
張 輝（山西，民主人士）
江 山（廣東，業主維權者）
徐國慶（貴州，民主人士）
吳 郁（貴州，民主人士）
張明珍（貴州，民主人士）
曾 甯（貴州，民主人士）
全林志（貴州，民主人士）
葉 航（浙江，教授）
馬雲龍（河南，資深媒體人）
朱健國（廣東，自由撰稿人）
李 鐵（廣東，社會活動人士）
莫建剛（貴州，自由撰稿人）
張耀傑（北京，學者）
吳報建（浙江，律師）
楊 光（廣西，學者）
俞梅蓀（北京，法律人）
行 健（北京，法律人）
王光澤（北京，社會活動家）
陳紹華（廣東，設計師）
劉逸明（湖北，自由撰稿人）
吳祚來（北京，研究員）
高 兟（山東，藝術家）
高 強（山東，藝術家）
唐荊陵（廣東，律師）
黎小龍（廣西，維權人士）
荊 楚（廣西，自由撰稿人）
李 彪（安徽，商人）
郭 豔（廣東，律師）
楊世元（浙江，退休人員）
楊寬興（山東，作家）
李金芳（河北，民主人士）
王玉文（貴州，詩人）
楊中義（安徽，工人）
武辛源（河北 農民）
杜和平（貴州，民主人士）
馮 玲（湖北，憲政義工）
張先忠（湖北，企業家）
蔡敬忠(廣東 農民)
王典斌（湖北，企業主）
蔡金才(廣東 農民)
高愛國（湖北，企業主）
陳湛堯（廣東 農民）
何文凱（湖北，企業主）
吳党英（上海，維權人士）
曾慶彬（廣東 工人）
毛海秀（上海，維權人士）
莊道鶴（杭州，律師）
黎雄兵（北京，律師）
李任科（貴州，民主人士）
左 力（河北 律師）
董德築（貴州，民主人士）
陶玉平（貴州，民主人士）
王俊秀（北京，IT從業者）
黃曉敏（四川，維權人士）
鄭恩寵（上海，法律人）
張君令（上海，維權人士）
楊 海（陝西，學者）
艾福榮（上海，維權人士）
楊華仁（湖北，法律工作者）
魏 勤（上海，維權人士）
蘇祖祥（湖北，教師）
沈玉蓮（上海，維權人士）
關洪山（湖北，人權捍衛者）
宋先科（廣東，商人）
汪國強（湖北，人權捍衛者）
陳恩娟（上海，維權人士）
李 勇（北京，媒體人）
常雄發（上海，維權人士）
王京龍（北京，管理學者）
許正清（上海，維權人士）
高軍生（陝西，編輯）
鄭蓓蓓（上海，維權人士）
王定華（湖北，律師）
談蘭英（上海，維權人士）
范燕瓊（福建，人權捍衛者）
林 輝（浙江，詩人）
吳華英（福建，人權捍衛者）
薛振標（浙江，民主人士）
董國菁（上海，人權捍衛者）
陳玉峰（湖北，法律工作者）
段若飛（上海，人權捍衛者）
王中陵（陝西，教師）
董春華（上海，人權捍衛者）
陳修琴（上海，人權捍衛者）
劉正有（四川，人權捍衛者）
馬 蕭（北京，作家）
萬延海（北京，公共衛生專家）
沈佩蘭（上海，維權人士）
葉孝剛（浙江，大學退休教師）
張勁松（安徽，工人）
章錦發（浙江，退休人員）
王麗卿（上海，維權人士）
趙常青（陝西，作家）
金月花（上海，維權人士）
余樟法（廣西，作家）
陳啟勇（上海，維權人士）
劉賢斌（四川，民主人士）
歐陽懿（四川，人權捍衛者）
鄧煥武（重慶，商人）
賀偉華（湖南，民主人士）
李東卓（湖南，IT從業者）
田永德（內蒙，人權捍衛者）
智效民（山西，學者）
李昌玉（山東，教師）
郭衛東（浙江，職員）
陳 衛（四川，民主人士）
王金安（湖北，企業主）
察文君（上海，維權人士）
侯述明（湖北，企業主）
劉漢南（湖北，人權捍衛者）
史若平（山東，教授）
張忍祥（湖北，人權捍衛者）
野 渡（廣東，編輯）
夏 剛（湖北，人權捍衛者）
趙國良（湖南，民主人士）
李智英（北京，學者）
張重發（貴州，民主人士）
陳永苗（北京，學者）
江 嬰（天津，詩人）
田祖湘（貴州，民主人士）
黃志佳（湖北，公務員）
關業波（湖北，公務員）
王望明（湖北，企業主）
高新瑞（湖北，企業家）
宋水泉（湖北，法律工作者）
趙景洲（黑龍江，人權捍衛者）
溫克堅（浙江，學者）
魏文英（雲南，教師）
陳惠娟（黑龍江，人權捍衛者）

我很懷疑這篇余世維演講文的真實性，因為文中的幾個例子漏洞太多。

他的第一個例子就一眼看出不合理~
日本儲存煤爲了給主力戰艦用？哈哈哈！如果日本全國都已經不用煤（作者的據論），為何最需高科技的國防軍艦還會用燒煤炭的蒸汽機作動力？拜託，沒有知識也該有常識，沒有常識也該看電視，不看電視也至少要上菜市，全世界21世紀的海軍戰艦還有用蒸汽機動力的嗎？果真如此，中國也不必擔心日本的海軍了，一周之內必能全部擺平。事實上，日本是全世界第一大煤炭進口國，每年進口超過一億公噸，日本22%的能源需求是依賴煤，以余具哈佛、牛津“博士後”的研究資歷，對舉例資料的研究考證應該做的學者基本的功課吧，

第二個例子，”他們的樹一棵都不砍…日本人買的全部是我們東北的木頭，買回去以后全部削成筷子，給一億一千万人口使用” 。 日本每年紙類產品用量是三千萬噸，全國免洗木筷的用量是90,000噸：，如何能滿足其紙張消耗量？這個構想是回收免洗筷來製造bio-fuel，經濟效應不大，趕搭環保列車，宣導環保概念的意義較大。事實上日本紙類產品的進口量約相當於出口量，只佔全國用量的4%，95%以上的需求是由日本國內生產的，而日本製紙木材雖然有三分之二仰賴進口，但國內依然生產三分之一，約一千萬立方米，如果一棵樹都不砍，這一千萬立方米從哪來?

未來20年內中國一定會民主化

中國大陸過去30年最基本的策略是凡事先『試點』，如果效果不錯，就擴大實施，變成『特區』，最後就是正式頒布法令，通行全國。這個策略，套句鄧小平的話就是：『實踐是檢驗真理的惟一標準』、『摸著石頭過河』。

過去30年這種漸進式的改變，美國麻省理工學院政治系副教授暨中國研究學程主任愛德華．斯坦因費爾德（Edward S. Steinfeld）認為，端賴於中國政治領導者的實用主義，經由「略過法律予以非正式的施行」、「非正式施行的範圍擴大」、「回過頭來修改法律而成為正式制度」等3步驟，逐漸創造出一個適合中國國情的全新規範制度。

斯坦因費爾德更樂觀地預言，即使民主不總是美好且有時還很齷齪，但未來20年內中國一定會民主化，因為當前中國大陸已具備一些「原型民主」（proto-democracy）的要素。

他表示，中國政治社會集體共同對「現代化」的追尋，是基於「明天一定要比今天不一樣」的信念。中國的發展道路雖然不是「特殊」的，但較美、歐、日等國更具有彈性與調適力。

共產主義的基本理論是
財貨生產是勞動者的貢獻
資本家或地主是剝削者的腳色
所以富人之所以有錢
是從窮人身上搜刮而來
如果窮人真的窮到一無所有以後
富人地主或統治階級必將被革命
從八字命理基本理論而論
財能生官...非官生財
有錢人需要統治者保護...
統治者保護富人的財產是要收保護費的
...官是耗財者

美國公務員年薪平均值大約7萬美元，而現今中國大陸公務員年薪平均值大約只有美國的1/10。
但問題是中國大陸公務員除了工資表上的薪水之外，還有大量以“職務消費”而存在的隱蔽潛在收入或福利，差不多3倍的公務員的工資！
公務員出門有公車，吃喝有公款，旅遊能報銷，甚至還有住房消費，公務員能享受遠低於市價的住房分配，在許多地方就早已不是新聞。

從頭無理到尾的徵收案

在看完國家機器的暴力後，讓我們回過頭來檢視究竟在竹南大埔里發生了什麼事情？苗栗竹南大埔里居民在苗栗縣政府意圖圖利群創電子公 司，將原來原地原配土地徵收範圍的23公頃徵收方案改成28公頃，且居住原地的居民必須拆遷，且僅以市價的四成徵收，配地卻配不回原來的百分之二十，甚至 有可能抽到墓地的惡劣方案後，便展開積極的抗爭。

農民們在這段期間內，數度北上至都委會、行政院和立法院抗議發聲。苗栗縣長劉政鴻先生也在689次會議承諾所有居民，徵收案的補償將以「從優從寬」 處理，但居民至今得到的只是縣政府一次一次的無理對待，補償條件堪稱無理。

居民拒絕繳交權狀就是與縣政府無法達成共識的證明，沒想到縣政府卻持續的進行徵收案，完全不顧徵收地農民地主的意見。甚至還不時派怪手偷挖農民土 地，再以「搞錯」為由，將土地填回，以造成居民困擾達到威脅目的之舉。

原來台灣政府也很共產黨﹖﹖

中共敢幫全中國所謂服務人民的公務員成倍加薪嗎？
轉貼目的是讓大家有更廣的視野，討論郭董加薪事件的後續發展，郭董認為大陸薪資提高是大趨勢，他只不過是順勢加速一下而已，共產黨是以號稱工農無產階級革命起家的政黨，國家經濟發展到現階段，當然應該大力照顧工農階級，否則就請將共產的招牌拿掉，別掛羊頭賣狗肉。
郭台銘別號產業界的成吉思汗，這是業界普遍認知，從八字命理看也很神似，兩人都是天干乙庚合相，不必用什麼吹噓來批評，這不夠厚道。郭台銘夫婦已經決定身後要捐出90％財富給社會大眾，所以與其身後，不如身前就先照顧一下自己公司的員工。批評郭董的工廠是血汗工廠，當然也部份符合，不過從農村來的大量就業人口，要賺錢也只有這個辦法，有人說大量人力可以從事基礎建設，這個辦法中共已經在大量使用了，基礎建設要錢，錢從哪裡來，大部分是從民生工業血汗工廠外銷賺來的呀，持平而論，每分錢如果敲開來看，都是有血也有淚的，都不是天上掉下來的。如果覺得這樣賺錢太辛苦，就自己創新發明呀，講到創新發明，中國目前還輸美國非常多，有志氣的話就請加倍努力吧。
賺錢的層次有四種，最低層次是努力打工以體力賺錢，其次是經營組織一個團隊，靠管理績效賺錢，第三層次是創新發明賺大錢，這是蘋果電腦賺錢的方式，別不服氣。第四層次更輕鬆，但不可取，就是洛陽紙貴，靠印鈔票印股票賺錢，風起雲湧糞土變黃金也要能夠變得出來，搞得不好就是金融大泡沫大海嘯。
有人說從反面的角度來看，郭董成倍地加薪正好証明他以前長期剝削工人的程度有多麼的嚴重和殘酷。我認為這又是看人做事不辛苦，說風涼話容易，自己捲起袖子跳下來試試就知，中共敢幫全中國所謂服務人民的公務員成倍加薪嗎？  

中國大陸改革開放政策中最常被西方有心人士批評的領域是媒體政策。中共本來就是靠宣傳起家而打敗國民黨的，對於『不當的』媒體報導，中共從來沒有放鬆取締過，再怎麼喜愛中國的人，也無法否認中國的媒體自由遠不及西方世界水平。凡是報導「台獨」「藏獨」或「天安門」(3T禁區)必定會被強力阻止。要在大陸傳教或是對領導人說教，也會受到某種程度的打壓，但從孫中山的觀點而言，這其實也是民族自信心恢復的表徵之一。2008年西方媒體有關北京奧運的負面報導反而激起大陸民眾反彈也是一例。
西方爭取言論自由歷經幾百年才有今日成果，以前主張地球繞日的哥白尼受過甚麼非人待遇？如今在美國某些州還是會將達爾文的演化論視為毒蛇猛獸而加以打壓。媒體宣傳或教科書等出版物審查制度不是中國發明的。
不過中國大陸有些領域的資訊透明度卻是領先台灣，例如大陸早就將房產買賣(包括預售屋契約)成交量，以及實際成交價格透明化了，在台灣卻才剛剛打算立法。

非文明社會爭權奪利時用的是拳頭,武力.法制完備的國家社會也不一定只會用筆,口,改變體制.我們有幸,均親身體會了這種無奈!

槍桿子出政權是多實際的話,但是革命之後必需要治理國家,這專制權要給打天下的人多久?還是循環反復下等待一波波的盛世英主?中國人老百姓的需求真的很低,完糧納稅,溫飽自足足矣!只是難測的天災人禍,三不五時的會發生,侵襲於人,內憂外患滋生下,改朝換代可期,通常都會是戰火孳蔓,千萬人頭落地!成王敗寇,能避免嗎?人一窮二白時幾乎是宿命的要鬥要博,小康均富時就很少發生.但是總有那反對派及看法不一的群體,設法因緣際會下,一展一享其權利.西方民主國家這種競爭已經公開透明民主化了.雖然也免不了因國家利益的戰爭塗炭.真的進步許多了.

回到我們的祖國—中國,這斑斑可考的近代史不就是戰亂不斷.而且曾有過非常的涇渭分明,互稱對方為x匪的對立!這是由洪楊之亂或更早就無處不在的傳統,而子弟兵也是當權的死忠,喝奶水長大的豈能有二心?要吃香喝辣,錦衣玉食或吃裡扒外,死無葬身?這種幫派思維根深蒂固的在多數草莽英雄心中!也是最好的權術指導,會領導統禦的人無不精通.回想自辛亥革命以來,各派閥不是努力以赴的厚植自己的實力?好在均還不敢太箝制思想輿論.

我爺爺保定畢業,一下在直軍,戰敗被俘,要押去槍斃,碰到在奉軍做事的同學,由刑場上留下來幫奉軍,他可沒有死守不屈,寧死不降的可畏觀念,像最近電影---集結號--宣揚的那套可是太動人又太可怕,但是符合每一位領導的心意….軍閥可惡,但還有那一絲絲的可愛!

直到新的革命宗教那一套降臨中國,拋頭顱,瀟熱血就成了激勵己方子弟兵的目標,誰不希望自己擁有不怕死的團隊?再配上好的領導,戰無不克可期,雖敗亡也憾敵之心!韓戰的中國人海對美國的火海,令人不敢輕辱,而據說那兵員以剛反正的國民黨官兵為多,這也是後來有一萬多戰俘選擇去台灣.不光是裹脅而去的吧!

吊詭之處也在此,國共合作以不畏死的精神打敗了軍閥後,居然也互鬧了起來, 兩邊都不怕死,於是慘烈之事不斷,生民塗炭比清末民初尤熾.共黨子弟兵初期不敵,快要被消滅殆盡,是機運也好,是神機妙算也罷,被留下一線生機.抗日一起,國消共長,加上剛愎自用瞧不起鄉下佬的國民黨領導人,終於敵不過那窮人翻身及進步知識分子及熱血青年的合流.應該也包含一堆厭惡內戰的將領,甘冒貳臣之譏,少死點中國人的心理下,變節歸順,使共黨大勝!好在仍有天險海峽,免了一敗塗地, 國民黨保住了一絲命脈!而帶去台灣的兩百萬子弟兵也在高壓下肅清了共黨份子,當然那些地下黨人不多,但寧錯殺一千也不放走一個的心態下,多少人倒霉了.

那時軍隊中的海空軍屬於科技化的部隊,大多很完整的撤去台灣,也只有打敗解放軍的記錄(他們那有海空軍?)於是純種的子弟兵的子弟,當然是鐵打的忠心份子,以黨國為重!對照大陸那的紅五類,大院中那些志得意滿的解放軍子弟兵,直到78年代仍是劍拔弩張,不同意識形態的對立!突然平地一聲雷,共黨也要改革開放了,不管白貓黑貓,姓資姓社.89年兩岸開放,多少老共感嘆以往被趕出去的國民黨衣錦還鄉,那可不?雙方治國重視點不同,人少易富嘛!而這近40年的僵化教育,那些樣板如收租院,白毛女…再再的被証明只是出於作家的想像,政治正確下努力的宣傳,教育,憶苦思甜,以鞏固共黨領導為目的.那時,台灣有多好的機會成為中國的燈塔啊.

無奈僵化教育之為害在台灣顯現,大哥的國民黨也是一堆以政治為考量的宣傳,物極必反,加上腐化,又缺少共黨的狠,於是台獨分子得勢,只想抱住老美大腿自保而不思中原逐鹿,(不是兵戎之逐,乃思想,民心之競爭).加上蒸蒸日上的大陸,勵精圖治的共黨,優劣已定,只剩下我們這群已老的子弟兵徒呼負負!而共黨的子弟兵也不乏利用專政之機會,力圖己朋之發達!這種腐化,是任何講子弟兵必犯之路!尤其承平盛世.第一桶金怎麼來?那有那麼多靠勤奮累積的!

這種循私勾且,乃人性之常,只是世界上又有一堆沒子弟兵的國家.槍桿子國家化,像老美總統一夕可解職統領重兵之大將,軍隊國家化這種蛋頭理論,又要被冠上天真之譏嗎?亞州日本防衛隊好像不理政權轉換,南韓也漸入佳境,而中國人中至少中華民國軍隊己國家化了,不再是國民黨軍,但是也因而孱弱不已嗎?而大陸軍隊強大是因黨領軍嗎,還是維持黨政的工具?時代變得靠小米加步槍起家只是傳奇罷了.想想軍隊以殺伐為目的,鐵的紀律才能打仗.思想教育好像永遠需要來合理化行為,正當化自己,此事古難全,能不慎之嗎?

10-10-2008 草

園丁：
妳這個問題真的很大，不容易回答。我先說一個故事，大學時代，我曾經與某位要好的同學在宿舍討論到中國的出路問題，從船堅砲利談到中學為體、西學為用，從孔老哲學說到基督教文明，好同學的最後結論是中國必須現代化(西方式的)，我的結論是天行健，君子以自強不息，中國必須靠自己，所以現代化的道路應該是中國人自創的『中國路』。打個比方，如果中國與歐美西方又開戰了(例如像是鴉片戰爭)，雖然耶穌基督普愛世人，但祂會幫那邊說話呢？
這位同學後來留學美國，在紐約工作，曾經寫了一封信鼓勵我也要想辦法出國留學，說是要到紐約才是世界人。我回了一封信稱他為NEWYORKER，自稱TAIPEIGUY，感謝他的好意。
老子曰：道可道，非常道。名可名，非常名。中國自有傳統與民族性，而且實在太大了，絕非西方任何國家的一套方法就能治理好的，中共管制言論，以及谷歌撤離中國，影響為何，我認為是不痛不養，中國自有期計畫好的路會走，中國現在需要安定的大環境以利快速建設，不希望人多口雜、父子騎驢。中國過去30年很幸運，接連幾位領導人都很睿智，看他們的八字命理更是令人嘖嘖稱奇，都是戊土日出生，鄧小平戊子日，江澤民戊寅日，胡錦濤戊申日。台灣蔣經國的八字也很好，但是李登輝、陳水扁、馬英九的八字都比不上大陸，以致於蹉跎了二十多年，還記得1988年，陳立夫的建言：台灣應拿外匯存底100億元投資大陸。李登輝當時拒絕了。

因為蹲在鄉下農村找不到工作
沒工作就沒收入
沒收入就沒錢買工業產品...討老婆
例如汽車.電視機.電腦....
更沒錢蓋房子
根據非正式統計
以前農業社會
平均要隔5代才修一次房子
蓋新屋更是要生出一個會作官或會做生意的兒子
這大概要家族祖上積德才行...

http://www.youmaker.com/

視頻：《天安門自焚偽案》

在全世界僅有的14位財富達到10億美元的女性當中(不是靠繼承財產發跡)，有一半是在中國發跡致富的。在中國大陸，女性工作者約佔大學招生人數的50%和勞動力總數的36%，女性目前已承擔起家庭收入的一半，而在20世紀50年代這一數字只有20%。半個世紀前，毛澤東說過「女人撐起半邊天」這句話，現在不再是一句口號而已。以筆者的上海女性長輩們而言，她們幾乎全都曾經是有工作的職業婦女，現在老了退休了，但都享有退休金，所以經濟上都可以獨立主，不需要依賴老公。上個世紀的上海，孕育了中國的資本主義，但也點燃了共產革命，共產主義是主張婦女解放的。目前上海的GDP已超越香港，地位也超越東京，成為亞太最大的經濟區。

台灣篇－代課代理成雞肋 人力供需不均2010-01-28 旺報 【記者簡立欣／綜合報導】

近幾年流浪教師滿街跑，就是不願當代課；一方面是縣市凍結正式教師員額，使得台灣教師呈現人力供需不均情況。

　相較於大陸「代課教師」定義不清，台灣的代課教師制度清楚、分類詳細；不過台灣的問題在於：近年來由於少子化導致學校減班、凍結教師缺額，不少學校改聘代理代課教師，使得教育資源浪費，課程銜接不良。

　代課代理 「薪」情不同

　目前師資培育多元化，修過教育學分的大學生只要拿到教師資格證，都可依據教育部《中小學兼任代課及代理教師聘任辦法》，優先獲聘為兼任、代課、代理教師或教學支援工作人員。

　兼任教師指不固定的零星兼課者，領鐘點費。代課教師和代理教師則是「暫時代替因請假或出差的教師職位」，差別是前者非全日制，以課堂計，領鐘點費，代課時間通常少於三個月；後者是全日制，有本薪、加給還有年終獎金等，代課時間多為一年以上。

　代課教師鐘點費是國小260元、國中360元，不但低薪，時間也短。另一類「教學支援工作人員」則是九年一貫實施以來因專任教師缺乏而設置的代課職務，多為英語、鄉土語言、藝術人文等科任教師，非全日制，也是領鐘點費。

　過去台灣的師資培育制度是一元化模式，由各師範院校負責；《師資培育法》廣開教師職務大門，卻也造成「流浪教師」滿街跑、僧多粥少現象。加上近來因為少子化，各縣市都有國小減班問題，連帶使得教師缺額降低；台中市政府去年首度未辦理國小及幼稚園教師甄選，台南縣政府也同時停辦國中小學教師甄選。

　名額凍結 僅徵代理代課

　由於正式教師甄選幾乎凍結，在「一個正式教師薪資幾乎可請兩名代理教師」的經濟考量下，不少學校改聘代理/代課教師，以99學年度為例，包括台東、宜蘭等縣市只辦代理教師徵選；另外基隆、北市、竹苗、中彰投、雲嘉南、屏東以及花蓮、澎湖等縣市也只辦代課教師徵選。

　偏村代理 月薪可達4萬

　不少「流浪教師」表示，代課教師鐘點費實在太低，寧可努力準備教師甄試，也不願當代課。因此即使「流浪教師」滿街跑，教師總額爆滿，但是仍有教師荒現象，尤其偏遠學校更為嚴重。

　為了彌補偏遠地區中小學師資落差，去年起教育部增加3400名中小學「增置教師」，包含兼任、代課、代理及科任代課等。其中國中代理教師含年終獎金，大學畢業平均月薪4.1萬、碩士月薪4.7萬元。

大陸篇－擰熄那盞燈 31萬代課教師謝幕

2010-01-28 旺報 【記者簡立欣／綜合報導】

在制度尚未建立時，大陸代課教師填補了邊遠地區基礎教育「教師荒」，隨著官方對師資的要求漸嚴，代課教師將逐漸走入歷史。

　甘肅渭源縣，王政明，66歲。1958年以代課教師身分創辦張家堡小學，此後50年白天教書、晚上守校、課餘務農，直到2006年被清退，月薪仍是40元人民幣……

　北京昌平區，田士明，1975年國中畢業，因為成績優異成了民辦教師，稍稍填補文化大革命後的教師荒。然而1996年之後他的職稱從「教師」變「代課教師」，再變成「臨時代課教師」，薪資也一路下滑，2001年遭辭退……

　廣東赤溪鎮，莊榮華，1989年起成為代課教師，曾獲教學論文獎。過去每年都盼著「轉正」，沒想到2009年被清退，現在連警衛、清潔工的工作都找不到……

　開春以來，一則「全國31萬代課教師今年清退」新聞讓大陸輿論界沸騰。媒體報導指出，為了提高農村教師水準，大陸教育部從2006年以來即以「關、轉、招、辭、退」各種方式清退44.8萬名非編制內教師，今年是「最後通牒」；然而由於代課教師在中國有特殊歷史意義，多年來支撐了偏遠地區和農民工基礎教育，這群無名英雄何去何從，遂成為各界關注焦點。

　事實上，大陸代課教師成因複雜，且不同地區、不同時期也可能指涉不同群體，因此有必要釐清各時期的代課教師樣貌。

　最老代課 不少農民出身

　2006年，《南方周末》一篇長篇報導〈甘肅代課教師，辛苦執教月薪40元〉引發各界熱烈轉載。該文敘述了甘肅省渭源縣鄉村教師王政明等人的「代課一生」，以及縣委書記李迎新含淚上呈《渭源縣代課教師狀況調研》，將代課教師的血淚生活真實呈現。

　1958年開始執教的王政明，在村子裡教了三代人，培養了將近80位大學生，被稱為「中國最老的代課教師」，也是大陸1949年之後第一代鄉村民辦教師的縮影。

　最早的這一批代課教師，當年被稱為「鄉村教師」、「民辦教師」。1950年中共建政初期財力不足，無法負擔基礎教育，因此允許並提倡民間創立小學；另一方面中共逐漸接管民辦初中，因此從1951年到1965年文化大革命前夕，呈現「民辦小學教師暴增、民辦初中教師漸減」，民辦小學教師從1951年的42.5萬人增加到1965年的175.1萬人，逼近所有小學教師的半數。由於當年師範體系仍未建立，數量龐大的民辦小學教師往往由本地人兼任，有不少人本身就是農夫，平時任教、課餘務農。

　人數暴增 一度超越公辦

　民辦小學教師雖是中西部窮困村的基礎教育主幹，但畢竟未接受正式訓練，與大陸慢慢成形的師範體系人才漸生矛盾；加上人數增加過多，文革當年開始超越公辦教師，1977年更達到新高341.6萬人，占所有小學教師的65.8%，迫使中共考慮減少民辦教師人數。

　弔詭的是，文化大革命是民辦教師增加的因素之一。當年由於大陸由「大隊」接管不少公辦小學，且大批公辦小學教師轉到中學任教，民辦小學教師因此大量增加，補了文革時期的教師荒。

　師範體系成形 民辦難生存

　不過，1985年開始，大陸教育部為了提高基礎教育師資，在全國「一刀切」不允許再出現民辦教師。不少農村因為太窮而招不到公辦老師，或公辦老師不願來鄉村執教，所以空缺仍由臨時教師填補，民辦教師便轉稱「代課教師」。這個時代脈絡，使得大陸的鄉村代課教師定義和台灣很不一樣。

　1980年中後期，代課教師的來源和內容有所轉變，新生代代課教師學歷提升，逐漸有能力拿到初中或高中畢業證書，甚至有大學畢業者；但是因為義務教育經費屬地方政府範疇，而邊遠地區財政拮據，常常「有編不補」，把合格教師當代課教師用，因此代課教師的弱勢情況依舊不變。

　新生代學歷高 弱勢依舊

　目前，大陸邊遠地區仍有不少識字農民，在家中擺幾張書桌，就當起代課教師，僅收取微薄薪資。06年《渭源縣代課教師狀況調研》裡的一段話：「走進任何一個村子，假如村子裏有代課教師，那他准是村子裏最窮的人，」點出了代課教師這個族群的心酸。

看到鳳凰電視....社會能見度..這個有關代課老師的報道，非常的難過，44.8萬的代課老師，薪水是公辦教師的25%，約500元一月，有的只有1，2百元。大部分都在鄉下偏遠地區。如今政策改了，要清退裁掉還有的30萬。

。。。。有一位80多的老先生教了40多年，退休沒錢，政府好不容易的擠出一個月580元的補助。。。。轉成公辦的考試有2300人考（包括年青的師範畢業生），只有58代課老師考取。。。，訪問的好幾位老師，明顯的嗓子都有受傷。。。。

我不認爲該只看考試來選，他們許多是教了10幾年的中年人了，知識可能不足，可是他們的實際教學，沒有功勞也開算苦勞啊！如今他們沒有別的勞動力，只有這個職業！他們的文化水平可能不高，可是，他們能走得退休得尊嚴一些嗎？何況，若是接班的人還沒有，讓他們繼續又有何損失？大陸以前有赤腳醫生，讓貧下工農有一點照料，這是不得已的辦法。如今城市富了，就不管農村的事嗎？我們當然希望每個小學老師都是大專畢業，甚至碩士以上，目前達得到嗎？還真的是有那麽多90後的老師等著就業？。。我腦袋是打結了！朋友們，在地的人，尤其在農村的，是怎麽一回事啊？

據說，大陸23 名學生，要一位老師。他們教了千千萬萬的人，有人一定念了高深的學位，難道都不出聲，只有不滿他們粗淺的，騙了當小孩子的人嗎？教育教育，我覺得該比住房問題還要重要的！

當初缺人教，找了他們，（城市的人也不願去吧，或有辦法的都往城裏走？）如此菲薄的待遇，還要清退他們？這個決定，有沒有看到實況呢？我想，代課老師中一定也有差的，沒愛心的，找好的老師是有需要。一紙命令，善後的措施不夠，我們中國真的這麽窮嗎？我怎麽老看到開法拉利迎親的事呢？

（希望我的認知有誤！，飲水思源，吃果子拜樹頭，由那出來的人，就永遠不回饋鄉梓，只想衣錦還鄉，驕其鄰里嗎？？？？？？）

大陸的戶籍制度
這個話題我有興趣，首先要說的是假如我是中共領導人，我也絕對不會更改戶籍制度，道理再簡單也不過了，美國人會同意讓非洲人把戶籍自由遷進來嗎？答案當然是不可以。中華民國台灣會同意讓大陸同胞將戶籍自由遷進來嗎？答案當然也是不可以。所以說，當沒有醫療保險社會保險退休保險的農村人口要求可以自由地將戶籍遷入有這些保險的都市來，北京人會同意嗎？上海人會同意嗎？將心比心，你會同意將孤兒寡婦的戶籍通通都遷入妳家，由你負起扶養照顧的責任嗎？

一個宗教邪不邪，端看他究竟是想~
"encourage people's spirit" or "manipulate people's mind"

真真假假，假假真真，貼的人如果不顯示是啥電郵，那可是真的無聊。別有用心。

大陸臺灣的鬥爭方式都有一套，我是對那位孫先生也沒啥好感的，這些還都是師承由他的嗎？（臺灣不再有黨的細胞了，大陸在美鐵佈置了許多這種人的）

法輪功是大陸重要的事，貼他一些絕對合這欄目，只要不是連續轟炸就好。而且你怎麼定義是。。邪教。。呢？倪傳教不是有人道歉了嗎？那時的爭論應該也很精彩。

我不是教徒，極端的人會對所有的神跡都是懷疑，以前一定也有劉小弟之徒的。所以，那神的事，是難懷疑的。

花兄 : 

法蘭瓷是台灣人自創的高級瓷器品牌，中國的英文名china，其實就是瓷器的意思，尤其是宋朝景德鎮的瓷器，在歐洲非常有名。我這是在上海浦東機場回台前閒逛，也買了2個景德瓷器小茶杯，人民幣75元，的確是好東西。

景泰藍則是明朝與清朝才興起，不過遺存民間的晚清以前的景泰藍幾乎蕩然無存。所以在2009年香港蘇富比春拍中，均創出拍賣佳績，清乾隆“禦制銅胎掐絲琺瑯春壽寶盒”一對以1150萬港元拍出，清乾隆“禦制銅胎掐絲琺瑯海水雲龍圖八方瓶”以700萬港元價格成交。2008年佳士得的拍賣會上，一對“清乾隆掐絲琺瑯胡人像”拍賣成交價達到6500多萬元。

由於琺瑯工藝的沒落，琺瑯器作品已經越來越少，自從2004年北京工藝美術廠倒閉之後，僅有北京琺瑯廠堅守這一陣地，因此古代和近代的琺瑯器已經顯示出越來越高的收藏價值和升值潛力。

烏龜 : 每人99元美金江南遊七天六夜.這是上海旅遊業訂出來的價格嗎?我曾經在上海旅館訂過專門招待外賓的江南遊.吃得很好.導遊會說英文.車子是賓士10人份小型遊覽車.每人每日費用為500元人民幣(不含旅館)...住宿大約是每日400~800元人民幣...這應該是正常旅遊的行情價...如果低於此數...會變成shoping團....

大陸的導遊其實很難考上，也很有水準，但是要吃游客的是這職業必要的，不然，入這行還是真的宣揚文化啊？

我們可以自己選擇參加啥，自己控制自己。他們有些用參觀製造過程為由再鼓勵你買，其實是不錯的。就怕如上次去麗江，偶然的帶入一位台商的店，說是來切磋開眼的，後來，每個人都自己願意的買了上千美金的玉。您怎說呢，回來，還有好多的人是同樣的經驗囖。

臺灣的導遊一向如此，您的朋友以前沒這樣做就不適合這行，或真的堅持犧牲奉獻，我們為他鼓鼓掌！那些小的搞不好還埋怨我們這資深的在搶他們飯碗呢？

阿甲感嘆家庭和樂是兩個人之間的事情.不知道孔老夫子有沒有辦法搞定?
我想了幾天.在論語中孔子有說 :
惟小人與女子為難養也
小人可以解釋成小孩子女
女子可以解釋成老婆大人
孔子也感嘆這兩個都很難搞定