２１世紀的中國與台灣

在台海兩岸奔波的﹐終將是歸人還是過客?
透過Ｋ兄的開麥拉之眼以及他的神機妙算﹐（或者更正確的版本: 神機廟算）﹐也許能看出蛛絲馬跡的答案。。。



天安門廣場是位於北京市中心的城市廣場，是全世界最大的城市廣場，南北長880米東西寬500米，面積44萬平方米。因位於明清故宮皇城的南門——天安門外而得名。 在天安門發生的歷史事件:1919年，「五四運動」。 1949年，中華人民共和國開國大典。1989年，「六四事件」。 由於天安門具有太多的政治負載，各種不同政治目的的人將之視為舉行抗議活動的首選場所 ，所以要進入參觀必須先通過安檢(類似出入境)，廣場上也隨處可見武警在巡邏，天安門紫禁城入口可說是人山人海川流不息， 北京中山公園位於北京市中心紫禁城南面，天安門西側，於故宮一牆之隔，是北京最早成為公園的皇家園林之一。1925年孫中山先生的靈柩曾停放在園內的拜殿。 1928年改中央公園為中山公園。1937年日本佔領北平後，改為北平公園，10月後又改成中央公園，1945年抗戰勝利後恢復中山公園的名稱，沿用至今。公園中的孫中山銅像於1986年11月12日孫中山誕辰120周年時豎立，基座正面有鄧小平親筆題詞「偉大的革命先行者孫中山先生永垂不久」。
kurich 在 新浪部落 於 2010/03/05 08:17 PM 回應　


                       北京官窯景泰藍花瓶

北京是景泰藍技術的發源地，現存最早的景泰藍是元代的產品，筆者這次北京旅遊在北京頤和園理的國家景泰藍展覽館花了人民幣2800元買了一個花瓶，結果所有的親朋好友都說太貴了，說是我被騙了。 
http://www.mygifts.com.tw/mygifts/item.asp?item_id=549024 
上面連結是台灣鹿港窯產品，單一色澤，要價新台幣6580元，而筆者在北京官窯買的則是紅藍白黃金等多重精品藝術，會算貴嗎？ 
景 泰藍，學術上正式名稱是銅胎掐絲琺瑯，是一種將各種顏色的琺瑯附在銅胎或是青銅胎上，燒製而成的瑰麗多彩的工藝美術品，最早的文字記載出現在元朝。因其是 在中國明朝景泰年間興盛起來，因此命名為景泰琺瑯或是景泰琅。後來又因多用寶石藍、孔雀藍色釉作為底襯色，而且「琅」的發音近似「藍」，最後演變成「景泰 藍」這個名字。後來這個名字廣泛的包括所有的銅胎掐絲琺瑯。 
精美的景泰藍製品必須是色彩潤澤鮮明，胎骨厚重堅實，搯絲整齊勻稱以及鍍金燦爛光 亮。景泰藍的釉料非常多種，不過最常用的還是天藍（淡藍色）、寶藍（青金石色）、紅（雞血色）、淺綠（草綠色）、深綠（菜玉色，有半透明感）、白（車渠 色）、葡萄紫（有玻璃質感的紫晶色）、紫紅（玫瑰色）、翠藍（介於天藍和寶藍之間，色澤亮麗）這幾種顏色。
 景泰藍的製作過程複雜，從技術方法來 說，可分為：制胎、掐絲、燒焊、點藥、燒藍、磨光和鍍金。景泰藍的製作技藝是國家級非物質文化遺產。 明朝製作的景泰藍碗用鑷子將壓扁的細銅絲掐、掰成各種精美的圖案花紋，常見的圖案如花紋、雲紋、幾何紋、人物或動物紋等；然後再使用白芨（一種植物，可製 成植物性膠水）或是焊劑將之粘附在銅胎上，然後篩上銀焊藥粉。使用900度的高溫焙燒，將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。 琺瑯是用鉛丹、硼酸鹽、玻璃粉等原料化合熔製而成的不透明或半透明的光澤物質，它加上不同的氧化金屬，就變成不同顏色的琺瑯，也就是琺瑯彩。熔製成的琺瑯 冷卻後，變成固體，在填用之前，再磨成細粉，摻水調和。將琺瑯色粉加入溶劑中，調出不同顏色的釉藥，依照紋絲輪廓用金屬小鏟把各種琺瑯釉料填入絲紋空隙 中，先點地、次點花、再點藍、後加亮白。
 清朝製作的景泰藍盤入窯焙燒，使用800-1000度的高溫燒熔，將粉狀釉料熔化。因為焙燒之後琺瑯釉 藥的體積會比原來的縮小1/3左右，為了使器面不會凹凸不平，需要用同樣顏色的琺瑯多次填充。如此反復兩次至三、四次的上釉焙燒，才能將釉面與銅絲相平而 毫無凹坑。 將焙燒好的器物放入水中，用粗砂石、黃石、木炭等逐次打磨，將凹凸不平的藍釉磨平，最後用木炭、刮刀將沒有藍釉的銅線、底線、口線刮平磨亮。 將磨平、磨亮的景泰藍經酸洗、去汙、沙亮後，放入鍍金液糟中，使用通電手續，讓黃金貼附在沒有上釉藥的金屬胎身上。鍍金的目的是為了讓金屬胎身不會腐蝕生 鏽，且也具有使器物增加光亮如新、金碧輝煌的感覺。最後再經水洗沖淨乾燥處理後，一件斑斕奪目的景泰藍就完成了。
 景泰藍珠子這種工藝技術的原產地有很多說法，大致上應該是從西亞、中亞、波斯、阿拉伯這幾個地區，在元朝時期傳入中國，然後在明朝景泰年間（西元1450年－1456年）大量發展並中國化。
現 在景泰藍的主要產地是台灣和中國大陸。 景泰藍傳入中國之後，在短期內能有這樣的成就，主要原因是當時中國已具備了鑄銅等冶金技術及玻璃、琉璃的製作知識，且懂得控制鍛燒的溫度，具有發展景泰藍 的良好條件。且另一方面，琺瑯顯現出玉的溫潤、珠寶的光輝、瓷的細緻，滿足了中國人的多種愛好，所以帶動了景泰藍在中國的發展。
 雖然景泰藍在元 朝就傳入中國，但是因為時代、技術尚未成熟、對新事物還不熟悉…等因素，因此元朝時期的景泰藍作品幾乎沒有留存下來。而到了快速發展的明朝時期，景泰藍造 型端莊厚重，色釉宛如寶石般的晶瑩深沉、紋飾粗獷飽滿，色彩對比強烈、堅實、瑰麗，鍍金明亮金燦。而此時期的景泰藍製品多為仿古青銅器製品，例如鼎、盤這 類的器具。這些成就與特點為以後的景泰藍的發展奠定了堅實的基礎。 
到了清代乾隆時期景泰藍又有了新的發展，不僅品種繁多，而且也會製作具有西洋 風味的西方仕女杯碟這類的作品。而且琺瑯釉料從六七種發展到十幾種，使景泰藍的色調更加豐富典雅，工藝技術更加細膩精湛。到了晚清時期景泰藍從單純的宮廷 藝術逐漸走向了民間（日常生活用品的大量製作）和國際市場。在1904年的美國芝加哥世界博覽會上，景泰藍獲得了一等獎，這就使景泰藍的聲譽日益增高、身 價倍增。
 隨著景泰藍的不斷發展和市場的需要，一些實用產品、旅遊紀念品的景泰藍大量生產，新品種、新花色、新工藝不斷湧現。近幾年來景泰藍行業 裏出現了脫胎景泰藍、銀胎景泰藍，畫琺瑯與掐絲琺瑯相結合的景泰藍、機制景泰藍、仿日本七寶燒的銀晶藍，以及多種工藝相結合的景泰藍。特別是「多工藝結合 景泰藍」尤為突出。這是一種以景泰藍為主體，然後與牙雕、玉雕、木雕、漆藝以及花絲鑲嵌等工藝結合。 
而在台灣，這種傳統的工藝品再度受到矚目與 重視，許多人運用現代化的機器與工技，融合藝術家創作的心靈，製造出各種精美絕倫的景泰藍飾品（例如手機吊飾、首飾…等）、藝品（珠寶盒、花瓶…等）與器 具（時鍾、文具組…）等。使得這種具有古雅之意的傳統工藝品，不但與現代生活結合、點綴並豐富了生活的內容，而且使得傳統的技藝薪火延續並發揚光大。

                                              明成祖永樂大帝
到北京旅遊就是歷史之旅，這是北京娘地陪第一句話，她說論高樓大廈，北京比不過上海，論山水風景北京根本就沒有，北京有的就是歷史，明十三陵、長城、故 宮、天壇、圓明園、恭王府(大貪官和珅的家)，都是歷史。明朝1368~1644共計277年天下、清朝1644~1911共計268年天下，園丁希望我 以占星術角度談談歷史，中國自秦始皇統一天下後，比較有代表性的朝代是東漢、西漢、唐朝，所以中國人又自稱漢人唐人，如果在加上近代的明清兩朝，五個朝代 壽命平均等於248.5年，正好與冥王星公轉週期248.5年相符合。
當今世界第一強國美國於1776年發動獨立戰爭建國 後，1776+248=2024，2024是龍年，推背圖說：『黑兔走入青龍穴』，當美國衰敗後，台灣沒有美國撐腰了，我從歷史角度看，應該就是兩岸真正 統一之時。至於台灣獨立，這從大陸的角度看，根本就是不可行的，李登輝認為大陸崩潰後分裂成八塊後，台灣就可以獨立了，所以他當總統於台獨教父主張戒急用 忍。
可惜二十年過去了，當年大膽西進的台商先在已經衣錦返鄉將台北豪宅價格炒上了天，中共也於2008年成功舉辦北京奧運，盛況更勝於明朝永樂皇 帝當年要鄭和下西洋所請來的外賓與非洲長頸鹿，接著就是2010年5月開幕的上海世博了，中國不但沒有崩潰，反而在大風大浪中不斷前進中。
台灣民 選總統，選出李登輝與陳水扁，現在又來一個不知道該怎麼說的馬英九，在我看來都比鄧小平隔代指定的胡錦濤溫家寶要差勁，我並非否定民主，只是說『道可道， 非常道』，成功的方法其實有很多種，別人成功的道路，自己去走，卻不保證也能行得通，鄧小平『摸石頭過河』、『實驗是檢驗真理唯一標準』才是至理名言。

        浦東新區        楊浦區       崑山開發區

北京之旅回到上海後還有時間，於是安排看3位下一代晚輩們買的新房。第一位是老婆大人大姊的兒子，爸爸是台灣彰化人，但由於媽媽是山東人，所以不會說台 語，原本在台灣已經有房子了，在大陸工作幾年後碰到一位四川妞，在上海混十年了，最近剛剛結婚，於是就在上海與老婆共同出資買了一套房子，在浦東新 區，100平方米，總價三百多萬人民幣。老婆大人送了一千元人民幣給女方當作見面禮，四川妞聽說我喜歡吃紅油抄手，立刻下廚煮了幾碗。
浦東新區到處都是高樓大廈，好一點的房子大約都是相當於每坪60~100萬元新台幣，不會輸給臺北市，幾乎都是歐美外國人買，浦東新區接近浦東國際機場，比較方便，上海本地人已經買不起了。坐車兜風看的感覺根本就像是到了歐洲。
第二位是上海哥哥的女兒，今年5月要結婚了，夫妻倆都在銀行上班，房子在楊浦區，100平方米，兩年前買的，老婆大人問男方多少錢買的，男方說很感激姪女當年逼他買房子，現在已經漲了一倍了，如果現在買，已經買不起了。我送一台42寸電視機，算是叔叔送給姪女的嫁妝。
第 三位是寶貝女兒，在上海工作了二年存下10萬元人民幣，上個月跟著同事一起到有大陸小台北的江蘇崑山買了一套房當作投資理財，樓高28層，女兒買到第20 層，也是100平方米，總價68萬人民幣，自備款只要20％，但女兒錢不夠，於是向老爸借了5萬元，其餘20年銀行貸款，每月只要攤還2500元。
在 崑山市區兜了一圈，看到很多台灣人開的店面，崑山經濟技術開發區自1990年代以來吸引了大量的台灣企業投資建廠，其中較知名的有富士康科技集團、統一企 業、南亞電子、仁寶電腦、欣興集團、緯創資通、神達電腦等。由於長駐崑山經商、工作的台灣人眾多，甚至多過本地人和其他外來人口。中午吃崑山著名的『奧灶 麵』，聽說乾隆皇帝下江南時吃過，一碗才5~10元。在台灣也很有名的『陽澄湖大閘蟹』也是崑山特產。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家顧炎武 （1613年－1682年）也是崑山人。


北京美食-東來順涮羊肉東來順老店位於北京繁華的王府井大街街198號，這次來北京，這家百年老店是我一定要去吃一次的地方，品一品那裡新鮮、美味的涮羊肉。晚上七點到已經人山人海，向服務員拿號碼牌等了半小時才入座。
涮 羊肉傳說是成吉思汗發明的，在一次激戰中，成吉思汗因為連續作戰無暇吃飯，最後饑餓難忍，就命廚師作飯。廚師在混亂的戰場只找到一隻羊，成吉思汗就命他把 羊切成薄片，放到沸水中煮一下，撈出來一嘗竟意想不到的鮮美，飽餐一頓後頓時精神煥發，迅速擊潰了敵人，從此就有了涮羊肉這道佳餚。 [摘自網上] 
正 宗的涮羊肉，要用銅鍋炭火，選用來自內蒙的上等肥羊，有點像是豬五花肉，肥獸夾層。再配香濃的芝麻醬，佐以糖蒜、酸白菜、凍豆腐。東來順的芝麻小燒餅也很 好吃，每個才人民幣1元。我們一家4人叫了7個，還覺不過癮。總共花了人民幣571元，櫃台問我有沒有1元，我說沒有，於是現金600元找30元，1元就 不要了，算是服務員請客。仔細一瞧消費單上服務員姓名：白巴特爾，居然還是蒙古人哩。



 
萬里長城是中國古代軍事防禦工程。許多人以為修築長城是秦始皇開頭的，其實早在於公元前7世紀前後春秋戰國時期，這項浩大的工程即已開始。2000多年 來，總共有20多個王朝和諸侯國家修築長城，而且許多朝代修築的長城無論從長度、工程質量和工程規模上都可與秦朝長城匹比甚至超過秦長城。
明朝統 治者對長城的修築最為重視，這與當時北方蒙古各部經常縱兵騷擾中原地區有關係。明朝大規模修長城有三次。到1500年前後，明長城全部修完。西起甘肅省的 嘉峪關，東到河北省東北部的山海關，經過寧夏、陝西、內蒙古、山西等省。它隨著山脈的曲折盤旋，綿延6300公里，形成中國北方崇山峻嶺上一道氣勢雄偉的 城牆。
萬里長城是古代勞動人民智慧的結晶。是歷代歷朝統治者徵調千百萬人，經過多年艱苦勞動，死亡無數生命，才修建成功的。牆的外部用磚和石砌 成，內部用黃土夯實。長城頂部靠外的一面還修造一條女牆（城牆上的小牆），女牆上留有許多小孔，可以瞭望城外。每隔130米，修造一座碉堡，作為監視哨 樓。在險要地方設置烽火台，一旦發現敵情，便立刻發出警報：白天點燃摻有狼糞的柴草，使濃煙直上雲霄；夜裡則燃燒加有硫磺和硝石的乾柴，使火光通明，以傳 遞緊急軍情。
長城沿線地勢險峻，施工極其困難。把大量的土、石、磚運上山嶺，以筆者土木工程專家的眼光而言，就算是現代機械化施工也是非常困難 的。古代全靠人力施工，那更是難上加難。聽說曾在八達嶺上發現的一塊明朝石碑，上面記載1582年修長城的情況，幾千名士兵和民伕，花了一年時間總共才修 了70多丈長的城牆。
在那萬山重疊的山谷中和茫茫無際的荒原上，數以百萬計的勞動者頂風冒雨，經受著烈日和嚴寒建造出來的，萬里長城的修築當然給當時的勞動群眾帶來了沉重的災難，但是有用嗎？元朝是蒙古人入侵中原建立的政權，清朝是滿洲入主中原建立的王朝，都不是長城能夠擋得住的。
所以北京旅遊後回到上海，筆者兩位舅舅請吃飯，席間談起旅遊觀感，筆者說：我看幾十年來，台灣花費鉅資向美國買軍火，其實與古代中國勞師動眾建長城，是一樣的愚不可及。
舅舅問：那你認為該怎麼辦呢？
筆者：我如果是馬總統，乾脆就跟胡錦濤商量一下，請他便宜一點賣兩顆原子彈部署在台灣不就得了？哈哈…。
兩位舅舅都是老共產黨員，一聽就說：你這分明是給胡錦濤出難題呀..呵呵，乾杯吧。
kurich 在 新浪部落 於 2010/02/25 02:34 PM 回應　



圓明園的斷垣殘壁.中共至今保留原貌.... 我看了以後說了一句話引起周圍旅客哄堂大笑 : "看了斷垣殘壁才知.中國人很壞.但是法國人更壞! "            kurich 在 新浪部落 於 2010/02/24 12:53 PM 回應



北京市民由於天子腳下生活了八百年.的確是有點傲氣.有天晚上去王府井大街著名的小吃店很晚了.叫了輛計程車回旅館. 司機是老北京人.先問我們是哪來的.我說是從上海坐飛機來的.來吃小吃.老先生就說你們都被騙了.那裡的小吃都不是正宗北京小吃.我一想也對.新疆烤羊腿.東來順涮羊肉.狗不理包子.都是外來的.於是就問那正宗北京小吃是甚麼? 老先生說了一樣.炸醬麵.就答不出來了. 後來又說到北京城著名現代建築物.有鷄子(雞蛋).鷄腳.鷄窩.鷄頭...我說鷄頭道是沒聽說過. 老先生說就是水立方旁邊那個怪頭大廈...呵呵
kurich 在 新浪部落 於 2010/02/24 05:02 PM 回應



昨晚才回到台灣
向大家拜個晚年
這次去爬長城
路上看到一個很好笑的英文
BADALING
我猛一看就翻譯成 "壞的愛人"
結果差點得罪了老婆

kurich 在 新浪部落 於 2010/02/22 07:01 PM 回應　

阿甲來試試看﹐這回應怎麼回事﹐好像怪怪的。

阿甲 在 新浪部落 於 2010/02/23 03:33 PM 回應　

2010年2月18日筆者全家拜訪北京城的孔廟，旅行社地陪與孔廟專業導遊都是大約三四十歲的北京姑娘，導遊一聽筆 者口音就猜出我是從台灣來的，於是就非常羨幕地問說那你對孔子思想論語應該很熟? 我說那是當然呀，我們高中生都要讀四書，大專入學聯考還要考試呢，於是順便秀一下問:
論語第一句是學而時習之，那論語最後一句的結論是甚麼? 兩個姑娘都笑著回答說: 你就別糗我們了啦....嘻嘻嘻 
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=236160
阿甲: 那是八達嶺的英文翻譯招牌

kurich 在 新浪部落 於 2010/02/23 04:19 PM 回應　

歡迎Ｋ兄回來報到﹐看來Ｋ兄的大陸春節之旅﹐行程非常豐富﹐請繼續開講﹐最好再來些照片分享。
至於Ｋ兄出的功課﹐答案可不就是﹕不知言，無以知人也。
（再上兩句是“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也”)  

園丁 在 新浪部落 於 2010/02/23 11:24 PM 回應

K兄誤會了。阿甲是昨天半天沒法上回應﹐看到一個什麼愛深似海的留言﹐可什麼也看不到﹐在那兒卡了大半天﹐不知怎麼回事。就試試到底是否能留言。阿甲是說新浪整個回應機制好像怪怪的。您的八達嶺翻譯﹐很有趣﹐嫂夫人為什麼不滿意﹖

阿甲 在 新浪部落 於 2010/02/24 01:38 AM 回應　

謝謝K兄貼的“孔子”﹐阿甲注意到﹐孔子是所有的理想都推不動﹐那些爛國君﹐沒有一個值得他效命﹐也沒有一個真給他機會發揮大才﹐他才離開政壇﹐成為老師的。

阿甲 在 新浪部落 於 2010/02/24 01:51 AM 回應　

阿甲: 我老婆閨名如果音譯成英文正好就是Daling...所以會不滿意我將八達嶺看成壞的達玲

論語堯曰 章是最後一章，最後一句，子曰：「不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。」 最末一章，涵意必然深厚，而「知命」尤為重點，天之賦命，窮達有時，當待時而動，若不知命而妄動，則非君子。本章是孔子說明為人之基本知識。 論語以本章結尾，有勉勵與無限期許的意味。
這與黃石公素書開宗明義的說法是相同的道理，曰：「賢人君子，明乎盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位。得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名垂於後代。」
這 裡所謂的『命』，實際上是包含命與運兩個範疇，待時而動，就是運勢，時代的潮流，孫中山說三民主義是符合時代潮流的主義，也是套用此義。無論是有命無運， 或有運無命，都無法「立功、立德、立言」，成就『絕代之功』。所以云云眾生不必非要求絕代之功不可，認命能做到獨善其身即可，推而廣之能做到家庭和樂，應 該就算大成功了。

kurich 在 新浪部落 於 2010/02/24 12:42 PM 回應　

K兄﹐如果家庭和樂都做不到﹐那這人一生是不是就失敗到極點了﹖可是家庭和樂是兩個人的事﹐若一個人硬是不和﹐另一 個人想和也沒辦法。又還有﹐找不到伴的怎麼辦﹖找伴﹐也不是自己想找就一定有的﹐也不是這個人自己的錯。可是照這些古老說法﹐沒伴的人﹐是不是一個人就沒 有立足之地了﹖不知孔老夫子可曾想過現代人這許多不得已。

阿甲 在 新浪部落 於 2010/02/24 01:34 PM 回應　

多謝Ｋ兄的照片分享﹐雖然是斷垣殘壁﹐倒也清理得看不出烽火的痕跡了。大陸是不是正在設法恢復圓明園的原貌﹖還是已經完工﹖現在北京居民對於外來遊客﹐態度上有沒有客氣一點了﹖

園丁 在 新浪部落 於 2010/02/24 02:38 PM 回應　

大陸某網友的答案很搞笑.轉貼如下:

《论语》最后一句：“不知言，无以知人也；不知礼，无以立也； 不知命，无以为君子也！” 《论语》是本超级社会关系学全书，最后这句话的意思是：不领悟领导的讲话精神，就不能了解领导，不能升迁！不懂得“到什么山唱什么歌”，就不懂得人际关 系！和别人相处，不懂得礼节，和领导相处，不懂得送礼，那在这个世界上是连“立锥之地”都没有的！不知道自己几斤几两，不懂得自己的命是“命里只有八斛 米，走遍天下不满升”的道理，则永远不会像君子一样坦荡，因为经常“患得患失”！

kurich 在 新浪部落 於 2010/02/25 08:33 AM 回應